عدد النتائج : 1346
في البحث عن (خلق آدم وذريته)
أخذ الله عز وجل الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرة ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا فقال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
إنه سئل عن الساعة التي في يوم الجمعة فقال الله أعلم إن الله تعالى خلق آدم عليه السلام يوم الجمعة بعد العصر فخلقه من قبضة قبضها من أديم الأرض كلها ألا ترى أن من ذريته الأحمر والأسود والخبيث والطيب ثم عهد إليه فنسي فمن ثمة سمي الإنسان فبالله ما غابت الشمس م
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > أبواب الجمعة > باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجابة الدعاء
إن الله تعالى قبض قبضة فقال للجنة برحمتي وقبض قبضة فقال للنار ولا أبالي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
إن الله تعالى خلق السماوات والأرض وخلق الجنة والنار وخلق آدم ثم نثر ذريته في كفيه ثم أفاض بهما فقال هؤلاء لهذه ولا أبالي وهؤلاء لهذه ولا أبالي وكتب أهل الجنة وما هم عاملون وكتب أهل النار وما هم عاملون ثم طوى الكتاب ورفع
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
تحاج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى لآدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته فأهلكتنا وأغويتنا وذكر ما شاء الله من هذا فقال له آدم عليه السلام أنت الذي اصطفاك الله بكلماته ورسالاته وتلومني على أمر قد قدره الله علي قبل أن يخلق السماوات
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
لقي آدم موسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم فذكره فزاد فيه وأسجد لك ملائكته ولم يقل فأهلكتنا وأغويتنا قال فعلت ما فعلت وأخرجت ذريتك من الجنة وزاد وقربك نجيا وآتاك التوراة فبكم تجد الذنب الذي عملت مكتوبا علي قبل أن أعمله ؟ قال بأربعين عاما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
دخلت المسجد فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وحده فقمت أنظر إليه وهو لا يراني وأقول ما خلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا وحده إلا وهو على حاجة أو على وحي فجعلت أؤامر نفسي أن آتيه فأبت نفسي إلا أن آتيه فجئت فسلمت ثم جلست فجلست طويلا لا يلتف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
إن الله تبارك وتعالى خلق آدم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتى إذا كان حمأ مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتى إذا كان صلصالا كالفخار كان إبليس يمر به فيقول لقد خلقت لأمر عظيم ثم نفخ الله تعالى فيه من روحه فكان أول شيء جرى الجزء الرابع عشر فيه الروح بصره وخياشيم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام > باب خلق آدم عليه الصلاة والسلام
فيها تحيون وفيها تموتون قال الأرض منها خلق الله تعالى آدم وفيها يدفنون إذا ماتوا ومنها يخرجون تمطر السماء أربعين ليلة فيخرج الموتى من الأرض
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الأعراف
إن قريشا كانت نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم بألفي عام يسبح ذلك النور فتسبح الملائكة بتسبيحه فلما خلق الله آدم جعل ذلك النور في صلبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهبطه الله إلى الأرض في صلب آدم فجعله في صلب نوح في السفينة وقذف في النار في ص
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب أولية النبي صلى الله عليه وسلم وشرف أصله
في قوله عز وجل فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم قال رب خلقتني بيدك ونفخت في من روحك فسبقت رحمتك غضبك أرأيت إن تبت وأصلحت هل أنت رادني إلى الجنة ؟ قال قيل نعم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم
وآدم بين الروح والجسد
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب مولد النبي صلى الله عليه وسلم > باب ذكر مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم والآيات التي ظهرت عند ولادته وقبلها وبعدها
أن عمر الجزء الثاني بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ع
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتبتدأ الأعمال أم قضي القضاء ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى أخذ ذرية آدم عليه السلام من ظهورهم وأشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في كفه فقال الجزء الثاني هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار فأهل
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
لما خلق الله آدم عليه السلام ضرب بيده على شق آدم الأيمن فأخرج منه ذرية كالذر فقال يا آدم هؤلاء ذريتك من أهل الجنة قال ثم ضرب بيده على شق آدم الأيسر فأخرج منه ذرية كالحمم ثم قال هؤلاء ذريتك من أهل النار
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
يوم خلق آدم عليه السلام قبض من صلبه قبضتين فرفع كل طيب بيمينه وكل خبيث بشماله فقال هؤلاء أصحاب اليمين ولا أبالي هؤلاء أصحاب الجنة وهؤلاء أصحاب الشمال ولا أبالي هؤلاء أصحاب النار
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة وألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى به ومن أخطأه ضل قال عبد الله بن عمرو ولذلك أقول جف القلم بما هو كائن
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله تعالى
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
احتج آدم وموسى عليهما الجزء الثاني السلام فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته وفعلت ما فعلت فأخرجت ولدك من الجنة ؟ فقال آدم أنت موسى الذي بعثك الله تعالى برسالاته وكلمك وآتاك التوراة وقربك نجيا أنا أقدم أ
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن الله تعالى قدر على آدم المعصية قبل أن يخلقه
الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فقلت خزيا للشيطان يسعد الإنسان ويشقى من قبل أن يعمل ؟ فأتيت حذيفة بن أسيد الغفاري فحدثته بما قال عبد الله بن مسعود فقال ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ؟ الجزء الثاني فقلت بلى قال سمعت ر
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
سمعت عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره قال قلت خزيا للشيطان أيسعد الإنسان ويشقى قبل أن يعمل ؟ قال فألقى حذيفة بن أسيد فأخبره بما قال ابن مسعود قال أفلا أخبرك بما سمعت من الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت بلى
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
إذا خلق الله النسمة قال ملك الأرحام معترضا أي رب أذكر أم أنثى قال فيقضي الله تعالى إليه أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
إن الله تعالى خلق الخلق فجعلهم نصفين فقال لهؤلاء ادخلوا الجنة وقال لهؤلاء ادخلوا النار الجزء الثاني ولا أبالي
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
لما خلق آدم مسح على ظهره فأخرج منه ما هو ذاريء إلى يوم القيامة فخلق الذكر والأنثى والشقوة والسعادة والأرزاق والآجال والألوان فمن علم السعادة فعل الخير ومجالس الخير ومن علم الشقوة فعل الشر ومجالس الشر
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
إن الله خمر طينة آدم عليه السلام أربعين ليلة أو أربعين يوما ثم ضرب بيديه فيه فخرج كل طيب في يمينه وكل خبيث في يده الأخرى ثم خلط بينهما قال فمن ثم يخرج الحي من الميت والميت من الحي
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
فلما أتى ملك الموت ليقبض نفسه قال إنه قد بقي من عمري أربعون سنة قال أو لم تكن وهبتها لابنك داود ؟ قال لا قال فنسي آدم فنسيت ذريته وعصى آدم فعصت ذريته وجحد آدم فجحدت ذريته وذلك أول يوم أمر بالشهود
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
قوله تعالى ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ) إلى قوله تعالى ( أفتهلكنا بما فعل المبطلون )
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
فارجعا فإنه ممن كتب الله لهم السعادة والمغفرة وهم في بطون أمهاتهم
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما