عدد النتائج : 1608
في البحث عن (أنواع الكبائر)
لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > باب القطع في السرقة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا ؟ قال فيقص عليه ما شاء الله أن يقص قال وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التعبير > الحلم
من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر فله الجنة فسأله ما الكبائر ؟ قال الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله وفرار يوم الزحف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > التشديد في الفرار من الزحف
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات الجزء التاسع فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > تأويل قوله جل ثناؤه ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات
سمعت معاوية وهو على المنبر بالمدينة وأخرج من كمه قصة من شعر فقال يا أهل المدينة أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه وقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ نساؤهم مثل هذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الوصل في الشعر
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي ؟ قال ثم تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال أن تزاني حليلة جارك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
الإضرار في الوصية من الكبائر ثم تلا تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله
الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر فإن له الجنة فسألوه عن الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم فسألته فقال لم ينسخها شيء وعن هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال أنزلت في أهل الشرك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فرحلت إلى ابن عباس فسألته فقال لقد نزلت في آخر ما نزلت ما نسخها شيء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا ؟ فيقص عليه من شاء أن يقص
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة براءة > قوله تعالى خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أكبر ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي ؟ قال أن تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال أن تزاني حليلة جارك قال عبد الله فأنزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الفرقان > قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم ماذا ؟ قال ثم أن تزاني حليلة جارك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الفرقان > قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من الجزء الحادي عشر توبة ؟ قال لا فقرأ هذه الآية ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال سعيد قرأتها على ابن عباس قال هذه مكية نسختها آية في سورة النساء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الفرقان > قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
أمرني عبد الرحمن أن أسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم فقال لم ينسخها شيء وعن هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال نزلت في أهل الشرك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الفرقان > قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
السحر من الكبائر
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في بيان ما جاء في السحر والكهانة والنشرة > بيان حكم السحر والساحر
لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان الإفراط في التزين > ما يحظر على النساء من أنواع الزينة
الكبائر ( أنواعها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
الكبيرة المطلقة هي الكفر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الثامنة اللعن
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
أكبر الكبائر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
أكبر الكبائر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين