عدد النتائج : 1704
في البحث عن (عاقبة المنافق)
ألا أخبركم بأشد حرا منه يوم القيامة؟ هاذينك الرجلين الراكبين المقفيين لرجلين حينئذ من أصحابه
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الأهوال
ألا أخبركم بأشد حرا منه يوم القيامة؟ هذينك الرجلين الراكبين المقفيين لرجلين حينئذ من أصحابه
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الأهوال
قوله تعالى في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النساء > باب إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
قوله تعالى إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النساء > باب إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
لقد أنزل النفاق على قوم خير منكم قال الأسود سبحان الله إن الله يقول إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة النساء > باب قوله إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
أشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة المنافق لهذه الآية ومن كفر من أصحاب المائدة وآل فرعون
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة النساء > باب قوله إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كأنه بذج فيضع عليه كنفه أي يستره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا فيقول أنا ربكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
القتل ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عتبة بن عبد السلمي
إن في أمتي قال شعبة وأحسبه قال حدثني حذيفة إن في أمتي اثني عشر منافقا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عمار بن ياسر
يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معاصي الله تعالى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > تتمة مسند أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه
إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصير منافقا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حذيفة بن اليمان
في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حذيفة بن اليمان
إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله تعالى عنها
المنافقين في الدرك الأسفل من النار
طرح التثريب > كتاب الطهارة > حديث إنما الأعمال بالنيات > فائدة الإيمان ليس إقرار باللسان فقط
أنه كان يقص بمكة وعنده عبد الله بن عمر وعبد الله بن صفوان وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال عبيد بن عمير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين إن مالت إلى هذا الجانب نطحت وإن مالت إلى هذا الجانب نطحت قال ابن عمر ل
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر الإخبار عن وصف عشرة المنافق للمسلمين
مثل المؤمن كالزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كالشجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المؤمن بالزرع في كثرة ميلانه
إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في أحوال الميت في قبره > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الميت إذا وضع في قبره لا يحرك منه شيء إلى أن يبلى
إذا قبر أحدكم أو الإنسان أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والآخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد ؟ فهو قائل ما كان يقول فإن كان مؤمنا قال هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقولان له إن كنا لنعلم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في أحوال الميت في قبره > ذكر الإخبار عن اسم الملكين اللذين يسألان الناس في قبورهم ثبتنا الله بتفضله لسؤالهما في ذلك الوقت
إن العبد إذا وضع في قبره وتولوا عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ في محمد فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله مقعدا من الجنة قال قتادة وذكر لنا
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في أحوال الميت في قبره > ذكر الإخبار عما يعمل المسلم والكافر بعد إجابتهما منكرا ونكيرا عما يسألانه عنه
أن عبد الله بن أبي لما مات جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعطني قميصك حتى أكفنه فيه وصل عليه واستغفر قال فأعطاه قميصه وقال إذا فرغت فآذني حتى أصلي عليه فلما فرغ آذنه فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر رضوان الله عليه وقال أليس قد نهاك الله أن
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في زيارة القبور > ذكر السبب الذي من أجله فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفنا
القتلى ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه ولا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العد
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الشهادة > ذكر البيان بأن الأنبياء لا يفضلون الشهداء إلا بدرجة النبوة فقط