الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 16 في البحث عن (عطف العام على الخاص)

والتوابع المخصصة شرح الكوكب المنير > باب التخصيص > الخامس من المخصص المتصل بدل البعض

إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم فلا يكون خصوص أوله مانعا من عموم آخره البحر المحيط > مباحث العام > فصل في القرائن التي يظن أنها صارفة للفظ عن العموم وفيه مسائل > المسألة الخامسة إذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقيبه تقييد بشرط أو غيره > مسألة إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم

إذا تقدم المعنى المخصص وتأخر اللفظ العام البحر المحيط > مباحث العام > فصل في القرائن التي يظن أنها صارفة للفظ عن العموم وفيه مسائل > المسألة الخامسة إذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقيبه تقييد بشرط أو غيره > مسألة إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم

الحكم في الضمير وإذا اتصل بأحد الأجناس مع العطف البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل في تعريف المخصص > التخصيص بالظرفين والجار والمجرور > مسألة الحكم في الضمير إذا اتصل بأحد الأجناس مع العطف

عطف العام على الخاص البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل فيما ظن أنه من مخصصات العموم > تخصيص الحديث بمذهب راويه من الصحابة > خاتمة ليس من المخصصات عطف العام على الخاص

وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير أضواء البيان > سورة التحريم > قوله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما

ذكر العام بعد الخاص (في القرآن ) كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السادس والأربعون في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة > الأسلوب الأول التأكيد > القسم السادس ذكر العام بعد الخاص

عطف العام على الخاص الإتقان في علوم القرآن > النوع السادس والخمسون في الإيجاز والإطناب > فصل انقسام الإطناب إلى بسط وزيادة > الزيادة وأنواعها > النوع العاشر عطف العام على الخاص

عطف بعض أفراد العام عليه إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الرابع الأوامر والنواهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين والظاهر والمؤول والمنطوق والمفهوم والناسخ والمنسوخ > الباب الثالث العموم > المسألة الثامنة والعشرون في عطف بعض أفراد العام عليه

التخصيص بموافق العام وبعطف الخاص على العام إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الرابع الأوامر والنواهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين والظاهر والمؤول والمنطوق والمفهوم والناسخ والمنسوخ > الباب الرابع الخاص والتخصيص والخصوص > المسألة الثانية والعشرون التخصيص بالكتاب العزيز وبالسنة المطهرة

( والضيف ) من عطف الخاص على العام عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشروط > باب الشروط في الوقف

عطف العام على الخاص عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب

عطف العام على الخاص عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > باب ما جاء في فاتحة الكتاب

عطف العام على الخاص عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب فضائل القرآن > باب من رايا بقراءته القرآن أو تأكل به أو فجر به

عطف العام على الخاص عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب إجابة الوليمة

عطف العام على الخاص عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب لم تحرم ما أحل الله لك

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب