الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 41 في البحث عن ((كيفية قسمة المنقول المتشابه))

ويقسم العروض إذا كانت من صنف واحد نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب القسمة > القسمة في الأعيان المشتركة > أجرة القسمة

جاز في القسم ( جمع بز ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

( ومن قسمة الإجبار قسمة مكيل وموزون من جنس واحد كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > القسمة نوعان > فصل النوع الثاني من نوعي القسمة قسمة إجبار

قسمة الثمار خرصا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > القسمة نوعان > فصل النوع الثاني من نوعي القسمة قسمة إجبار

( ولو ) كانت الثمار ( على شجر قبل بدو صلاحه ) ( القسمة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > القسمة نوعان > فصل النوع الثاني من نوعي القسمة قسمة إجبار

كان الزرع بين ورثة في أرض لغيرهم فأرادوا قسمة الزرع المبسوط > كتاب القسمة > باب ما لا يقسم

كانت أرض بين رجلين فأرادا أن يقتسما زرعها دون الأرض المبسوط > كتاب القسمة > باب ما لا يقسم

قسمة الزرع قبل اشتداده تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القسمة

قسمة الثمر على الشجر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القسمة

بينهما عبيد أو بهائم أو ثياب ونحوها ) كأوان ( من جنس ) أي نوع واحد كأن تكون العبيد كلهم نوبة أو حبشا ونحوه والبهائم كلها إبلا أو بقرا ونحوه والثياب كلها من كتان ونحوه والأواني كلها من نحاس أو زجاج ونحوه ( فطلب أحدهما ) أي الشريكين فيها قسمها أعيانا بأن يق دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب القسمة

الثياب الهروية ( القسمة ) فتح القدير > كتاب القسمة > فصل فيما يقسم وما لا يقسم

وفي قفيز أخذ أحدهما ثلثيه والآخر ثلثه ( كانا شريكين في قفيز طعام بالنصف فاقتسماه الثلث والثلثين ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

كانا شريكين في قفيز طعام بالنصف فاقتسماه الثلث والثلثين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

ووجب غربلة قمح لبيع منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

أخذ أحدهما ) أي المتقاسمين بالمراضاة ( عشرة دراهم وعشرين قفيزا ) وأخذ الآخر عشرين درهما وعشرة أقفزة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

قسمة الثمار خرصا الإنصاف > كتاب القضاء > باب القسمة > فوائد قسم الوقف

وقسمة ما يكال وزنا وما يوزن كيلا وتفرقهما قبل القبض فيهما الإنصاف > كتاب القضاء > باب القسمة > فوائد قسم الوقف

تقاسموا على الشجر قبل صلاحه بشرط التبقية الإنصاف > كتاب القضاء > باب القسمة > فوائد قسم الوقف

كان بينهما ماشية مشتركة فاقتسماها في أثناء الحول واستداما الإنصاف > كتاب القضاء > باب القسمة > فوائد قسم الوقف

وقسم عروض اتحد جنسها رد المحتار على الدر المختار > كتاب القسمة

كان ثمر بين اثنين اقتسماه مجازفة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب الربا > بيع اللحم بالحيوان

إن ورثت بقلا أيصلح لنا أن نقسمه المدونة > كتاب القسمة الأول > ما جاء في قسمة البقل

أرأيت مثل تمر إفريقية فإنهم يجدونه بسرا إذا بدا قبل أن يرطب ثم يتركونه حتى يتتمر على ظهور البيوت وفي الأنادر أرأيت إن اقتسماه بعدما جداه المدونة > كتاب القسمة الأول > ما جاء في قسمة البلح الكبير والبسر والرطب في رءوس النخل

لا بأس ببلح نخلة ببلح نخلتين المدونة > كتاب القسمة الأول > ما جاء في قسمة البلح الكبير والبسر والرطب في رءوس النخل

الجبنة بين الرجلين أتقسم بينهما المدونة > كتاب القسمة الأول > في قسمة الجبنة والطعام

القوم يرثون الحلي من الذهب فتقول أختهم اتركوا إلي هذا الحلي وأنا أعطيكم وزن حقكم من هذا الحلي ذهبا المدونة > كتاب القسمة الثاني > ما جاء في قسمة الحنطة والدراهم بين الرجلين

رجلين بينهما ثمر حائط لأحدهما عشره والآخر تسعة أعشاره فأراد صاحب العشر أن يأخذ عشره من وسط الطعام أو أعلاه أو أردئه أيكون له ذلك ؟ الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب الربا > باب ما يكون رطبا أبدا

بين رجلين غنم لأحدهما ربع عشرها وكانت منها تسع وثلاثون لبونا وشاة ثنية أكان على صاحب ربع العشر إن أراد القسم أن يأخذ شاة ثنية قيمتها أقل من قيمة نصف شاة من اللبن ؟ الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب الربا > باب ما يكون رطبا أبدا

بين رجلين نخل مثمرة فدعوا إلى اقتسامها قيل لهما إن شئتما قسمنا بينكما بالكيل الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب الربا > باب ما يكون رطبا أبدا

قسمة اللحم المشترك ونحوه من الأشياء الرطبة كالعنب (هل القسمه تمييز أم بيع ) شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب