-
25
عدد النتائج : 66
في البحث عن (لمس الزوجة)
القبلة من اللمس وفيها الوضوء
سنن الدارقطني > كتاب الطهارة > باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة
من قبل امرأته أو باشرها أو لامسها لشهوة أو لغير شهوة (وهو متوضئ )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب السين > أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله > الحديث السادس كنت أنام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته
يدخل رجليه في ثياب امرأته فيمس فرجها أو بطنها (نواقض الوضوء )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب السين > أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله > الحديث السادس كنت أنام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته
مس امرأته لشهوة أو لغير شهوة أو قبلها لشهوة أو لغير شهوة (نواقض الوضوء )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب السين > أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله > الحديث السادس كنت أنام بين يدي رسول الله ورجلاي في قبلته
ومن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطهارة > باب ما يوجب الوضوء
ومن قبل امرأته أو جسها بيده ) فقد لامس ومن لامس ( فعليه الوضوء
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطهارة > باب ما يوجب الوضوء
يتوضأ الرجل من المباشرة ومن اللمس بيده ومن القبلة إذا قبل امرأته
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
الملامسة ما دون الجماع
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
أقبل إلى الصلاة فاستقبلته امرأته فأكب عليها فتناولها
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن سعيد بن جابان الجنديسابوري
يتوضأ الرجل من المباشرة ومن اللمس بيده ومن القبلة إذا قبل امرأته
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب العلم > باب في الوضوء من النوم
معنى الملامسة التي أوجب الله تعالى فيها الوضوء
كتاب الاستذكار > كتاب الطهارة > باب الوضوء من قبلة الرجل امرأته > أثار في الوضوء من قبلة الرجل امرأته
سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب امرأته فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > المقداد بن الأسود
كان يقبل يعني بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > ذكر ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه > ترك الوضوء من القبلة
فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت ألتمسه وظننت أنه أتى بعض جواريه فوقعت يدي عليه وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > كتاب التطبيق > نوع آخر من الدعاء في السجود
فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > كتاب التطبيق > نوع آخر من التسبيح
الملامسة ما دون الجماع والقبلة منه ومنها الوضوء
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
القبلة من اللمس ومنها الوضوء
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
أنه كان يقرأ أو لمستم النساء قال يعني ما دون الجماع
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
سألت عبيدة عن قوله عز وجل أو لامستم النساء فأشار بيده وظننت ما قال
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
من قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الطهارة > جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها الكتاب والسنة واتفاق علماء الأمة > ذكر الوجه الثالث الذي أجمع أهل العلم على وجوب الطهارة منه وهو الملامسة
إذا قبل امرأته لشهوة أو لمسها لشهوة أو لمس فرجها لشهوة لم ينقض وضوءه فإن باشرها الجزء الأول لشهوة وليس بينهما ثوب نقض وضوءه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الطهارة > جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها الكتاب والسنة واتفاق علماء الأمة > ذكر الوجه الثالث الذي أجمع أهل العلم على وجوب الطهارة منه وهو الملامسة
أجمع أهل العلم على أن رجلا لو تزوج امرأة [ ثم مسها ] بيده أو قبلها بحضرة جماعة ولم يخل بها فطلقها أن لها نصف الصداق إن كان سمى لها صداقا والمتعة إن لم يكن سمى لها صداقا ولا عدة عليها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الطهارة > جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها الكتاب والسنة واتفاق علماء الأمة > ذكر الوجه الثالث الذي أجمع أهل العلم على وجوب الطهارة منه وهو الملامسة