الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 27 في البحث عن (ادعاء المولي الوطء)

إذا اختلف الزوج والمرأة في الفيء مع بقاء المدة والزوج ادعى الفيء وأنكرت المرأة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في شرائط ركن الإيلاء

وقفناه بعد الأربعة أشهر فقال قد أصبتها ( الإيلاء ) المغني لابن قدامة > كتاب الإيلاء > مسألة وقفناه بعد الأربعة أشهر فقال قد أصبتها في الإيلاء

كانت هذه المرأة غير مدخول بها فادعى أنه أصابها وكذبته ثم طلقها وأراد رجعتها ( الإيلاء ) المغني لابن قدامة > كتاب الإيلاء > مسألة وقفناه بعد الأربعة أشهر فقال قد أصبتها في الإيلاء

ادعى أنه وطئها فأنكرته وكانت ثيبا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الإيلاء > فصل وإذا صح الإيلاء ضربت للمولي مدة أربعة أشهر

ادعى أنه وطئها وأنكرته ( وادعت أنها عذراء ) أي بكر ( فشهدت امرأة عدل بثيوبتها كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الإيلاء > فصل وإذا صح الإيلاء ضربت للمولي مدة أربعة أشهر

أصاب المولي من امرأته ما دون الجماع في الفرج المبسوط > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

ادعت ) زوجة مول ادعى وطأها ( بكارة فشهد بها ) أي ببكارتها امرأة ( ثقة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإيلاء وأحكام المولي > فصل ويصح الإيلاء من كل زوج يصح طلاقه ويمكنه الوطء

آلى ثم ارتد ثم أسلم ثم تزوجها فتح القدير > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

( الزوج المولي بيمين إن ادعاه أي الزوج الوطء بكرا كانت أو ثيبا ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الإيلاء وما يتعلق به

الزوج المؤلي بيمين ( إن ادعاه ) أي الزوج الوطء بكرا كانت أو ثيبا منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الإيلاء وما يتعلق به

( ادعى أن المدة ما انقضت أو أنه وطئها وكانت ثيبا ) ( المولى منها ) الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

( كانت بكرا وادعت أنها عذراء فشهدت بذلك امرأة عدل ) ( المولى منها ) الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

( وهل يحلف من القول قوله ؟ ) ( الإيلاء ) الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

ادعى وطء الثيب ( المولى ) الإنصاف > كتاب الطلاق > باب الإيلاء

قبول الإقرار من ولي الصغير أو الصغيرة ومن الوكيل ومولى العبد ( النكاح ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب النكاح > باب الولي > فروع ليس للقاضي تزويج الصغيرة من نفسه ولا ممن لا تقبل شهادته

قال والله لا أقربك أربعة أشهر فمضت المدة ثم ادعى قربانها في المدة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الطلاق > باب التعليق > مطلب في اختلاف الزوجين في وجود الشرط

قال إن لم أقربك في أربعة أشهر فأنت طالق فمضت المدة ثم ادعى القربان في المدة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الطلاق > باب التعليق > مطلب في اختلاف الزوجين في وجود الشرط

قال والله لا أقربك أربعة أشهر فمضت المدة ثم ادعى قربانها في المدة ( التعليق ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطلاق > باب التعليق في الطلاق

قال إن لم أقربك في أربعة أشهر فأنت طالق فمضت المدة ثم ادعى القربان في المدة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطلاق > باب التعليق في الطلاق

الزوج إن قال قد وطئتها وقالت المرأة لم يطأني المدونة > كتاب الإيلاء

وقفنا المولي فقال قد أصبتها وقالت لم يصبني الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اختلاف الزوجين في الإصابة

قالت قد أصابني وإنما أدخله بيده حتى غيب الحشفة ( الإيلاء ) الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اختلاف الزوجين في الإصابة

وقف لأنها سألت وقفه فادعى إصابتها في الأربعة الأشهر وأنكرت الأم للشافعي > الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة > اختلاف الزوجين في الإصابة

آلى من امرأته ثم مضت أربعة أشهر المصنف > كتاب الطلاق > باب يؤلي ويدعي أنه قد أصابها

قالت لم يصبني وقال أصبتها (الإيلاء ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإيلاء > باب الوقف

ادعى المولي إصابتها ليسقط مطالبتها وأنكرت كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإيلاء > باب الوقف

إذا ادعى المولي قربانها بعد المدة فيها وأنكرت ( في الإيلاء ) غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الطلاق

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب