عدد النتائج : 425
في البحث عن (استرقاق النساء والذراري الأسرى)
كتبت إلى نافع أيحمل الرجل بغير إذن الأمير ؟ فقال لا يحمل إلا بإذنه قال وما كتبت تسألني عن الغزو هل سمعت ابن عمر فيه أن الناس كانوا يدعون إلى الإسلام في أول الإسلام قبل القتال ؟ وأن ابن عمر أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق يعني خ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > الدعوة قبل القتال
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر صلاة الصبح بغلس وهو قريب منهم فأغار عليهم وقال الله أكبر خربت خيبر مرتين إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال وجعلوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس محمد والخميس مرتين فقتل رسول الله صلى الله عليه وس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > الغارة والبيات
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح قال سقطت كلمة هاهنا ثم ركب فقال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فجاؤوا يسعون في البلد ويقولون محمد والخميس فظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم وصارت صف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > سبي الذراري
لما نزل أهل قريظة على حكم سعد أتى النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال إن هؤلاء الجزء التاسع نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال حكمت فيهم بحكم الملك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > إذا نزلوا على حكم رجل
رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > إذا نزلوا على حكم رجل
أصبنا سبيا فكنا نعزل ثم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لنا إنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون ؟ ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه > وافقه مالك بن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى خيبر فصلينا عندها الغداة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجزء الحادي عشر زقاق خيبر فانكشف فخذه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الصافات > قوله تعالى وإنا لنحن الصافون
النساء والصبيان فالإمام مخير فيهم بين ثلاثة أوجه المن والفداء والاسترقاق
التبصرة > كتاب الجهاد > باب فيمن يجوز قتله أو يمنع في حين القتال أو بعده > فصل في الخلاف في قتل الأجراء والحراثين
يستحيي من شاء من الأسارى ( الإمام )
التبصرة > كتاب الجهاد > باب فيمن يجوز قتله أو يمنع في حين القتال أو بعده > فصل في الخلاف في قتل الأجراء والحراثين
الرجال فالإمام مخير فيهم بين خمسة أوجه المن والفداء والقتل والجزية والاسترقاق
التبصرة > كتاب الجهاد > باب في قسم الفيء والخمس والغنائم وفيمن تصرف > فصل في أنواع ما يغنم في الحرب وما يفعل به
ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب المغازي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة > الباب الثامن عشر في غزوة بني المصطلق > ذكر افتداء من بقي من السبي
من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبائه يوم القيامة
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الأول في أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته في المعاملات وما يتعلق بها
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه
أن عمر قال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام قال اذهب فأوف بنذرك وكان معه غلام من سبي هوازن فسمع الناس يقولون أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي هوازن فقال اذهب فأنت حر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
كتب إلى نافع يسأله عن الدعاء قبل القتال فكتب إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون آمنون أنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى بني النضير وأقر قريظة حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأردفني أبو طلحة فأجرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر حتى حسر عن فخذه حتى أني لأنظر إلى بياض فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه
أن صفية وقعت في سهم دحية الكلبي فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أرؤس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
أن سعد بن معاذ دخل المسجد بعد أن حكم في بني قريظة بما حكم به فيهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الرجال بعضهم إلى بعض
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجارية اشتراها رجل وهي حبلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتطؤها وهي حبلى ؟ قال نعم قال إنك تغذو في سمعه وبصره فإذا ولد فأعتقه فإنه لا يحل لك ملكته ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ حبلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقوع على الحامل المسبية
أصبنا سبايا يوم أوطاس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير حامل حتى تحيض حيضة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في استبراء المسبيات من الحوامل وممن سواهن
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن وطء السبايا وهن حبالى حتى يضعن ما في بطونهن أو يستبرأن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في استبراء المسبيات من الحوامل وممن سواهن
لم يكن أحد من الناس أبغض إلي من علي بن أبي طالب حتى أحببت رجلا من قريش لا أحبه إلا على بغض علي فبعث ذلك الرجل على خيل فصحبته وما أصحبه إلا على بغضاء علي فأصاب سبيا فكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث له من يخمسه فبعث إلينا عليا رضي الله عنه وفي السب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان من علي رضي الله عنه في قسمته خمس ما بعث في قسمته من السبي
رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه رسله إلى الكفار في قتالهم أن ينزلوا أهل حصن من الحصون التي يحاصرونها على حكم الله عز وجل
لما أصبنا سبي خيبر سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل ؟ فقال ليس من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محله
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا أبا بكر رضي الله عنه فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر فعرسنا فصلى بنا الغداة ثم أمرنا فشننا الغارة فوردنا الماء فقتلنا من قتلنا به ثم انصرف عنق من الناس فيهم السبايا والذراري قد كادوا أن يسبقوا إلى الجب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلك
لما أصبنا سبي حنين سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله عز وجل أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلك
أصبنا نساء يوم حنين فكنا نعزل عنهن نريد الفداء فقلنا لو سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبايا الوثنيات من حل وطئهن للمسلمين ومن دليل على نسخ لذلك
أصبنا نساء يوم أوطاس ولهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم فاستحللناهن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
فينا نزلت والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال سبينا نساء فيهن نساء لهن أزواج فجعل أحدنا يكره أن يطأ المرأة من أجل زوجها الجزء العاشر فنزلت هذه الآية أنه فرق بينهن وبين أزواجهن السباء والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء