( ولا بأس بأن يبيع ويبتاع في المسجد من غير أن يحضر السلعة ) لأنه قد يحتاج إلى ذلك ، بأن لا يجد من يقوم بحاجته ، إلا أنهم قالوا : يكره إحضار السلعة للبيع والشراء ، لأن المسجد محرز عن حقوق العباد ، وفيه شغله بها ، [ ص: 66 ] ويكره لغير المعتكف البيع والشراء فيه لقوله عليه الصلاة والسلام { جنبوا مساجدكم صبيانكم }إلى أن قال { وبيعكم وشراءكم }.

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ } ، إلَى أَنْ قَالَ : { وَبَيْعَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ } ، قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ .

[ ص: 66 ] فَحَدِيثُ وَاثِلَةَ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : { جَنِّبُوا مَسَاجِدَنَا صِبْيَانَكُمْ ، وَمَجَانِينَكُمْ ، وَشِرَاءَكُمْ ، وَبَيْعَكُمْ ، وَخُصُومَاتِكُمْ ، وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ ، وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ ، وَسَلَّ [ ص: 67 ] سُيُوفِكُمْ ، وَاِتَّخِذُوا عَلَى أَبْوَابِهَا الْمَطَاهِرَ ، وَجَمِّرُوهَا فِي الْجُمَعِ }انْتَهَى ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي " كِتَابِهِ " : بَعْدَ رِوَايَتِهِ حَدِيثَ : { لَا تُظْهِرْ الشَّمَاتَةَ بِأَخِيك ، فَيُعَافِيَهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيَك } ، عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَقَدْ سَمِعَ مَكْحُولٌ مِنْ وَاثِلَةَ ، وَأَنَسٍ ، وَأَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ ، وَيُقَالُ : إنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ غَيْرِ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ مِنْ أَصْحَابِهِ انْتَهَى . ذَكَرَهُ فِي " الزُّهْدِ " .

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ :

فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ . وَوَاثِلَةَ ، قَالُوا : سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَالْعُقَيْلِيُّ فِي " كِتَابَيْهِمَا " ، وَأَعَلَّاهُ بِالْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَأَسْنَدَ ابْنُ عَدِيٍّ تَضْعِيفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَابْنِ مَعِينٍ .

وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاذٍ : فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ ، سَوَاءً .

وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي " مُسْنَدِهِ " ، وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُعَاذٍ ، فَذَكَرَهُ .

{ حَدِيثٌ آخَرُ } : قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي " أَحْكَامِهِ فِي بَابِ الْمَسَاجِدِ " ، رَوَى الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ } ، الْحَدِيثَ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ ، ثُمَّ قَالَ : يَرْوِيه مُوسَى عَنْ عُمَيْرٍ ، قَالَ الْبَزَّارُ : لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ انْتَهَى كَلَامُهُ . قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " : لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي " مُسْنَدِ الْبَزَّارِ " ، وَلَعَلَّهُ عَثَرَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ أَمَالِيهِ انْتَهَى .

أَحَادِيثُ الْبَابِ : رَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنْ تُنْشَدَ ضَالَّةٌ ، أَوْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ ، وَنَهَى عَنْ التَّحَلُّقِ قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ } ، [ ص: 68 ] انْتَهَى .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَالنَّسَائِيُّ رَوَاهُ فِي " الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " بِتَمَامِهِ ، وَفِي " السُّنَنِ " اخْتَصَرَهُ ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، مَرْفُوعًا .

{ حَدِيثٌ آخَرُ } : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " كِتَابِهِ " ، وَالنَّسَائِيُّ فِي " الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : { مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا : لَا رَبَّحَ اللَّهُ تِجَارَتَك ، وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَقُولُوا : لَا رَدَّ اللَّهُ عَلَيْك }انْتَهَى .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَالْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ فِي الْبُيُوعِ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ انْتَهَى . وَذَكَرَ أَنَّهُ فِي " مُسْلِمٍ " ، وَمَا وَجَدْته ، فَلْيُرَاجَعْ .

{ حَدِيثٌ آخَرُ } : أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { خِصَالٌ لَا تَنْبَغِي فِي الْمَسْجِدِ : لَا يُتَّخَذُ طَرِيقًا ، وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلَاحٌ ، وَلَا يُنْبَضُ فِيهِ بِقَوْسٍ ، وَلَا يُنْشَرُ فِيهِ نَبْلٌ ، وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نِيءٍ ، وَلَا يُضْرَبُ فِيهِ حَدٌّ ، وَلَا يُتَّخَذُ سُوقًا }انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " ، وَأَعَلَّهُ بِزَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَدِيٍّ رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " الْعِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ " ، وَأَعَلَّهُ بِزَيْدٍ ، وَدَاوُد . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " كِتَابِ الضُّعَفَاءِ " ، وَأَعَلَّهُ بِزَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، وَقَالَ : إنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنْ الْمَشَاهِيرِ ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ انْتَهَى .

الحديث الخامس : قال عليه السلام : { جنبوا مساجدكم صبيانكم } ، إلى أن قال : { وبيعكم وشراءكم } ، قلت : روي من حديث واثلة ، وأبي الدرداء ، وأبي أمامة ، ومعاذ بن جبل .

[ ص: 66 ] فحديث واثلة : رواه ابن ماجه في " سننه " حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن نبهان ثنا عتبة بن يقظان عن أبي سعيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع أن النبي عليه السلام ، قال : { جنبوا مساجدنا صبيانكم ، ومجانينكم ، وشراءكم ، وبيعكم ، وخصوماتكم ، ورفع أصواتكم ، وإقامة حدودكم ، وسل [ ص: 67 ] سيوفكم ، واتخذوا على أبوابها المطاهر ، وجمروها في الجمع }انتهى ، ورواه الطبراني في " معجمه " ، قال الترمذي في " كتابه " : بعد روايته حديث : { لا تظهر الشماتة بأخيك ، فيعافيه الله ويبتليك } ، عن مكحول عن واثلة ، فذكره ، وقال : هذا حديث حسن ، وقد سمع مكحول من واثلة ، وأنس ، وأبي هند الداري ، ويقال : إنه لم يسمع من غير هؤلاء الثلاثة من أصحابه انتهى . ذكره في " الزهد " .

وأما حديث أبي الدرداء ، وأبي أمامة :

فأخرجه الطبراني في " معجمه " عن العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي الدرداء ، وأبي أمامة . وواثلة ، قالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، فذكره ، وهذا سند ضعيف . ورواه ابن عدي ، والعقيلي في " كتابيهما " ، وأعلاه بالعلاء بن كثير ، وأسند ابن عدي تضعيفه عن البخاري ، والنسائي ، وابن المديني ، وابن معين .

وأما حديث معاذ : فرواه عبد الرزاق في " مصنفه " حدثنا محمد بن مسلم عن عبد ربه بن عبد الله عن مكحول عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، سواء .

وعن عبد الرزاق رواه إسحاق بن راهويه في " مسنده " ، وأخرجه الطبراني في " معجمه " عن محمد بن مسلم الطائفي عن عبد ربه بن عبد الله الشامي عن مكحول عن يحيى بن العلاء عن معاذ ، فذكره .

{ حديث آخر } : قال عبد الحق في " أحكامه في باب المساجد " ، روى البزار من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { جنبوا مساجدكم } ، الحديث باللفظ المذكور ، ثم قال : يرويه موسى عن عمير ، قال البزار : ليس له أصل من حديث ابن مسعود انتهى كلامه . قال ابن القطان في " كتابه " : ليس هذا الحديث في " مسند البزار " ، ولعله عثر عليه في بعض أماليه انتهى .

أحاديث الباب : روى أصحاب السنن الأربعة من حديث محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد ، وأن تنشد ضالة ، أو ينشد فيه شعر ، ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة } ، [ ص: 68 ] انتهى .

قال الترمذي : حديث حسن ، والنسائي رواه في " اليوم والليلة " بتمامه ، وفي " السنن " اختصره ، لم يذكر فيه البيع والشراء ، ورواه أحمد في " مسنده " من طريق ابن المبارك ثنا أسامة بن زيد حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، مرفوعا .

{ حديث آخر } : أخرجه الترمذي في " كتابه " ، والنسائي في " اليوم والليلة " عن عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من رأيتموه يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا : لا ربح الله تجارتك ، ومن رأيتموه ينشد ضالة في المسجد ، فقولوا : لا رد الله عليك }انتهى .

قال الترمذي : حديث حسن غريب ، ورواه ابن حبان في " صحيحه " ، والحاكم في " المستدرك في البيوع ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه انتهى . وذكر أنه في " مسلم " ، وما وجدته ، فليراجع .

{ حديث آخر } : أخرجه ابن ماجه في " سننه " عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { خصال لا تنبغي في المسجد : لا يتخذ طريقا ، ولا يشهر فيه سلاح ، ولا ينبض فيه بقوس ، ولا ينشر فيه نبل ، ولا يمر فيه بلحم نيء ، ولا يضرب فيه حد ، ولا يتخذ سوقا }انتهى .

ورواه ابن عدي في " الكامل " ، وأعله بزيد بن جبيرة ، ومن طريق ابن عدي رواه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " ، وأعله بزيد ، وداود . ورواه ابن حبان في " كتاب الضعفاء " ، وأعله بزيد بن جبيرة ، وقال : إنه منكر الحديث ، يروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق الترك انتهى .