الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7503 حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته ، قال : حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان ، قال : حدثنا سعيد بن سلمة بن [ ص: 251 ] أبي الحسام ، قال : حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أنس بن مالك ، أن المياه كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قليلة ، وكان إذا كان الصيف صلى الناس الظهر ثم خرجوا يتروحون ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، ثم خرج وخرجوا معه إلى فناء المسجد ، فمكث حتى إذا كان مع النداء أرسلني إلى بيت أم سلمة آتيه بوضوء ، فدخلت فجئته بقدح فيه ثلثاه أو نصفه ، فتوضأ ، فلما فرغ من وضوئه فضل في القدح من وضوئه فضل ، فرفع رأسه فرأى الناس قياما ، فقال : " ما هؤلاء ؟ " قال أنس : قلت : يا رسول الله ، إنهم لا يجدون ما يتوضئون قال : " ادعهم " ، ففعلت ، فجاء الناس ، فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في فضله الذي فضل من وضوئه ، فوالذي نفسي بيده ما بقي منهم إنسان إلا توضأ مما في كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفضل في القدح فضلة ، فرجعت به إلى البيت "

لم يرو هذا الحديث عن شريك بن أبي نمر إلا سعيد بن سلمة " .

7503 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ [ ص: 251 ] أَبِي الْحُسَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ الْمِيَاهَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلِيلَةً ، وَكَانَ إِذَا كَانَ الصَّيْفُ صَلَّى النَّاسُ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجُوا يَتَرَوَّحُونَ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجُوا مَعَهُ إِلَى فِنَاءِ الْمَسْجِدِ ، فَمَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ مَعَ النِّدَاءِ أَرْسَلَنِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ آتِيهِ بِوَضُوءٍ ، فَدَخَلْتُ فَجِئْتُهُ بِقَدَحٍ فِيهِ ثُلُثَاهُ أَوْ نِصْفُهُ ، فَتَوَضَّأَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ فَضَلَ فِي الْقَدَحِ مِنْ وَضُوئِهِ فَضْلٌ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَرَأَى النَّاسَ قِيَامًا ، فَقَالَ : " مَا هَؤُلَاءِ ؟ " قَالَ أَنَسٌ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُمْ لَا يَجِدُونَ مَا يَتَوَضَّئُونَ قَالَ : " ادْعُهُمْ " ، فَفَعَلْتُ ، فَجَاءَ النَّاسُ ، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ فِي فَضْلِهِ الَّذِي فَضَلَ مِنْ وَضُوئِهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ إِنْسَانٌ إِلَّا تَوَضَّأَ مِمَّا فِي كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفَضَلَ فِي الْقَدَحِ فَضْلَةٌ ، فَرَجَعْتُ بِهِ إِلَى الْبَيْتِ "

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث