الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            2233 - أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا أبو اليمان ، أخبرني شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن عمارة بن خزيمة ، أن عمه ، حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

                                                                                            وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد قالا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن عمارة بن خزيمة ، أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ليقضي ثمن فرسه ، فأسرع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المشي وأبطأ الأعرابي ، فطفق رجال يعترضون الأعرابي ، ويساومونه الفرس ، ولا يشعرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ابتاعه ، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم ، فلما زادوا ، نادى الأعرابي : يا رسول الله ، إن كنت مبتاعا هذا الفرس ، فابتعه ، وإلا بعته ، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين سمع نداء الأعرابي ، حتى أتى الأعرابي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أو ليس قد ابتعت منك ؟ " قال : لا والله ما بعتكه قال : " بل ابتعته منك " فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبالأعرابي ، وهما يتراجعان ، فطفق الأعرابي يقول : هلم شهيدا أني بايعتك . فقال خزيمة : أشهد إنك بايعته ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال : " بم تشهد ؟ " فقال : بتصديقك . فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين .

                                                                                            هذا حديث صحيح الإسناد ، ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه ، وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث من أبيه أيضا .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية