7333 ( وأخبرنا ) أبو سعيد ، ثنا أبو العباس ، ثنا الحسن ، ثنا يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=141nindex.php?page=treesubj&link=28977وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : عند الزرع تعطى منه القبض ، وهي هكذا ، وأشار بأطراف أصابعه كأنه يناول بها ، وعند الصرام يعطى القبض ، وهي هكذا ، وأشار بكفه كأنه يقبض بها ، يقول : يعطي القبضة ، قال : ويتركهم يتبعون آثار الصرام . وذهب جماعة إلى أنها صارت منسوخة بالزكاة المفروضة .

7333 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=141nindex.php?page=treesubj&link=28977وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ) ، قَالَ : عِنْدَ الزَّرْعِ تُعْطَى مِنْهُ الْقَبْضُ ، وَهِيَ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهُ يُنَاوِلُ بِهَا ، وَعِنْدَ الصِّرَامِ يُعْطَى الْقَبْضُ ، وَهِيَ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ كَأَنَّهُ يَقْبِضُ بِهَا ، يَقُولُ : يُعْطِي الْقَبْضَةَ ، قَالَ : وَيَتْرُكُهُمْ يَتَّبِعُونِ آثَارَ الصِّرَامِ . وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّهَا صَارَتْ مَنْسُوخَةً بِالزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ .