5714 باب استئذان المحدث الإمام .

قال الله - جل ثناؤه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه ) قال مجاهد : ذاك في الغزو والجمعة وإذن الإمام أن يشير بيده . وعن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير قال : في الحرب ونحوها . وعن مكحول قال : هي في الغزو والجمعة وليست بمنسوخة . وعن عطاء قال : رأيتهم يستأذنون الإمام وهو يخطب ، يشير الرجل بيده ويشير الإمام ولا يتكلم ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس يقول : ليس عليه أن يستأذن الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخرج .

ودل على صحة قوله ( ما أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13693محمد بن الفرج الأزرق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=904237nindex.php?page=treesubj&link=1335إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف .

وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=14553الفضل بن موسى السيناني nindex.php?page=showalam&ids=16681وعمر بن علي المقدمي عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، ورواه جماعة عن هشام مرسلا دون [ ص: 224 ] ذكر عائشة فيه . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن هشام مرسلا قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=904238إذا أحدث أحدكم يوم الجمعة فليمسك على أنفه ثم ليخرج .

5714 بَابُ اسْتِئْذَانِ الْمُحْدِثِ الْإِمَامَ .

قَالَ اللَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ ) قَالَ مُجَاهِدٌ : ذَاكَ فِي الْغَزْوِ وَالْجُمُعَةِ وَإِذْنُ الْإِمَامِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : فِي الْحَرْبِ وَنَحْوِهَا . وَعَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : هِيَ فِي الْغَزْوِ وَالْجُمُعَةِ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ . وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ : رَأَيْتُهُمْ يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، يُشِيرُ الرَّجُلُ بِيَدِهِ وَيُشِيرُ الْإِمَامُ وَلَا يَتَكَلَّمُ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقُولُ : لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ .

وَدَلَّ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِهِ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّىِّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13693مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15697حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=904237nindex.php?page=treesubj&link=1335إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ .

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14553الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16681وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا دُونَ [ ص: 224 ] ذِكْرِ عَائِشَةَ فِيهِ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=904238إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لْيَخْرُجْ .