4704 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17297يحيى بن أبي طالب ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=16505عبد الوهاب بن عطاء ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15917زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=903499nindex.php?page=treesubj&link=1239كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يسلم في ركعتي الوتر . كذا رواه عبد الوهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة .

وقال أبان ، عن قتادة nindex.php?page=treesubj&link=1239_1235 : يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن . ورواه الجماعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12514ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، عن قتادة كما سبق ذكره في وتره بتسع ثم بسبع ، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=15579بهز بن حكيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15917زرارة بن أوفى ، وفي رواية عبد الوهاب يشبه أن يكون اختصارا من الحديث ، ورواية أبان خطأ والله أعلم . وقد ورد الخبر بالنهي عن الوتر بثلاث ركعات مشبهة بصلاة المغرب .

4704 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17297يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16505عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15917زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=903499nindex.php?page=treesubj&link=1239كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوَتْرِ . كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ .

وَقَالَ أَبَانٌ ، عَنْ قَتَادَةَ nindex.php?page=treesubj&link=1239_1235 : يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يَقْعُدُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ . وَرَوَاهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12514ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ فِي وِتْرِهِ بِتِسْعٍ ثُمَّ بِسَبْعٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15579بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15917زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ اخْتِصَارًا مِنَ الْحَدِيثِ ، وَرِوَايَةُ أَبَانٍ خَطَأٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ وَرَدَ الْخَبَرُ بِالنَّهْيِ عَنِ الْوِتْرِ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مُشَبَّهَةً بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ .