قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=68nindex.php?page=treesubj&link=28992_31855_32024قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين .

ذكر - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة أن نبيه إبراهيم - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - لما أفحم قومه الكفرة بالبراهين والحجج القاطعة لجئوا إلى استعمال القوة ، فقالوا : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=68حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين [ 21 \ 68 ] أي : بقتلكم عدوها إبراهيم شر قتلة ، وهي الإحراق بالنار .

ولم يذكر هنا أنهم أرادوا قتله بغير التحريق ، ولكنه تعالى ذكر في سورة " العنكبوت " أنهم nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24قالوا اقتلوه أو حرقوه [ 29 \ 24 ] وذلك في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه [ 29 \ 24 ] .

وقد جرت العادة بأن المبطل إذا أفحم بالدليل لجأ إلى ما عنده من القوة ليستعملها ضد الحق .

وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=68إن كنتم فاعلين أي : إن كنتم ناصرين آلهتكم نصرا مؤزرا ، فاختاروا له أفظع قتلة ، وهي الإحراق بالنار ، وإلا فقد فرطتم في نصرها .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=68nindex.php?page=treesubj&link=28992_31855_32024قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ .

ذَكَرَ - جَلَّ وَعَلَا - فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ نَبِيَّهُ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا أَفْحَمَ قَوْمَهُ الْكَفَرَةَ بِالْبَرَاهِينِ وَالْحُجَجِ الْقَاطِعَةِ لَجَئُوا إِلَى اسْتِعْمَالِ الْقُوَّةِ ، فَقَالُوا : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=68حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ [ 21 \ 68 ] أَيْ : بِقَتْلِكُمْ عَدُوَّهَا إِبْرَاهِيمَ شَرَّ قِتْلَةٍ ، وَهِيَ الْإِحْرَاقُ بِالنَّارِ .

وَلَمْ يَذْكُرْ هُنَا أَنَّهُمْ أَرَادُوا قَتْلَهُ بِغَيْرِ التَّحْرِيقِ ، وَلَكِنَّهُ تَعَالَى ذَكَرَ فِي سُورَةِ " الْعَنْكَبُوتِ " أَنَّهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ [ 29 \ 24 ] وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ [ 29 \ 24 ] .

وَقَدْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَنَّ الْمُبْطِلَ إِذَا أُفْحِمَ بِالدَّلِيلِ لَجَأَ إِلَى مَا عِنْدَهُ مِنَ الْقُوَّةِ لِيَسْتَعْمِلَهَا ضِدَّ الْحَقِّ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=68إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ أَيْ : إِنْ كُنْتُمْ نَاصِرِينَ آلِهَتَكُمْ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ، فَاخْتَارُوا لَهُ أَفْظَعَ قِتْلَةٍ ، وَهِيَ الْإِحْرَاقُ بِالنَّارِ ، وَإِلَّا فَقَدَ فَرَّطْتُمْ فِي نَصْرِهَا .