قَوْلُهُ : ( أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيُّ ) هُوَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ النُّونِ وَفَتْحِ الْقَافِ مَنْسُوبٌ إِلَى مِنْقَرِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُقَاعِسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ أَسَدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ .

قَوْلُهُ : ( مُجَوِّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ ) أَيْ : مُتَرِّسٌ عَنْهُ لِيَقِيَهُ سِلَاحَ الْكُفَّارِ .

قَوْلُهُ : ( كَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَامِيًا شَدِيدَ النَّزْعِ ) أَيْ شَدِيدَ الرَّمْيِ .

قَوْلُهُ : ( الْجَعْبَةُ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ .

قَوْلُهُ : ( أَرَى خَدَمَ سُوقِهَا ) هُوَ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، الْوَاحِدَةُ خِدْمَةٌ ، وَهِيَ الْخَلْخَالُ ، وَأَمَّا السُّوقُ : فَجَمْعُ سَاقٍ ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ لِلْخَدَمِ لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَهْيٌ ; لِأَنَّ هَذَا كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ قَبْلَ أَمْرِ النِّسَاءِ بِالْحِجَابِ ، وَتَحْرِيمِ النَّظَرِ إِلَيْهِنَّ ، وَلِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ هُنَا أَنَّهُ تَعَمَّدَ النَّظَرَ إِلَى نَفْسِ السَّاقِ ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ حَصَلَتْ تِلْكَ النَّظْرَةُ فَجْأَةً بِغَيْرِ قَصْدٍ وَلَمْ يَسْتَدِمْهَا .

قَوْلُهُ : ( نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ ) هَذَا مِنْ مَنَاقِبِ أَبِي طَلْحَةَ الْفَاخِرَةِ .

قَوْلُهُ : ( عَلَى مُتُونِهِمَا ) أَيْ : عَلَى ظُهُورِهِمَا .

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=7942اخْتِلَاطُ النِّسَاءِ فِي الْغَزْوِ بِرِجَالِهِنَّ فِي حَالِ الْقِتَالِ لِسَقْيِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ .