قَوْلُهُ : ( بَابُ ) كَذَا فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ ، وَسَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَكَرِيمَةَ ، وَعَلَى ثُبُوتِهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْفَصْلِ مِنَ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيرُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ فَلَا بُدَّ مِنْ تَعَلُّقٍ بِالَّذِي قَبْلَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ تَوْجِيهُهُ فِي أَوَّلِ التَّرْجَمَةِ . قَوْلُهُ : ( قَدْ مُثِّلَ بِهِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَلَّثَةِ ، يُقَالُ : مُثِّلَ بِالْقَتِيلِ إِذَا جُدِعَ أَنْفُهُ ، أَوْ أُذُنُهُ ، أَوْ مَذَاكِيرُهُ ، أَوْ شَيْءٌ مِنْ أَجْزَائِهِ . وَالِاسْمُ : الْمُثْلَةُ ؛ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ .

قَوْلُهُ : ( سُجِّيَ ثَوْبًا ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ الثَّقِيلَةِ ، أَيْ غُطِّيَ بِثَوْبٍ

قَوْلُهُ : ( ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو ) هَذَا شَكٌّ مِنْ سُفْيَانَ ، وَالصَّوَابُ بِنْتُ عَمْرٍو وَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو ، وَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَى الصَّوَابِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ فِي أَوَائِلِ الْجَنَائِزِ بِلَفْظِ : " فَذَهَبَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ " . وَوَقَعَ فِي " الْإِكْلِيلِ " nindex.php?page=showalam&ids=14070لِلْحَاكِمِ تَسْمِيَتُهَا هِنْدُ بِنْتُ عَمْرٍو ، فَلَعَلَّ لَهَا اسْمَيْنِ ، أَوْ أَحَدَهُمَا اسْمُهَا وَالْآخَرَ لَقَبُهَا ، أَوْ كَانَتَا جَمِيعًا حَاضِرَتَيْنِ .

قَوْلُهُ : ( قَالَ : فَلِمَ ؟ تَبْكِي أَوْ لَا تَبْكِي ) هَكَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِكَسْرِ اللَّامِ ، وَفَتْحِ الْمِيمِ عَلَى أَنَّهُ اسْتِفْهَامٌ عَنْ غَائِبَةٍ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : " أَوْ لَا تَبْكِي " . فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي : هَلِ اسْتَفْهَمَ أَوْ نَهَى . لَكِنْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْجَنَائِزِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ : " تَبْكِي أَوْ لَا تَبْكِي " . وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ عَلَى التَّخْيِيرِ ، وَمُحَصِّلُهُ أَنَّ هَذَا الْجَلِيلَ الْقَدْرِ الَّذِي تُظِلُّهُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُبْكَى عَلَيْهِ ، بَلْ يُفْرَحَ لَهُ بِمَا صَارَ إِلَيْهِ .