9782 الْحَدِيثُ الخامسُ قَوْلُهُ ( nindex.php?page=showalam&ids=15241عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْجُعْفِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو هُوَ الْأَزْدِيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ الْكَرْمَانِيِّ وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَقَدْ أَخْرَجَ عَنْهُ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ كَمَا فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ وَبِوَاسِطَةٍ كَالَّذِي هُنَا وَقَدْ تَقَدَّمَ بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ فِي " بَابُ فَضْلِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا " مِنْ كِتَابِ الْمَغَازِي

قَوْلُهُ أُصِيبَ حَارِثَةُ ) بِمُهْمَلَةٍ وَمُثَلَّثَةٍ هُوَ ابْنُ سُرَاقَةَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ لَهُ وَلِأَبَوَيْهِ صُحْبَةٌ وَأُمُّهُ هِيَ الرُّبَيِّعُ بِالتَّشْدِيدِ بِنْتُ النَّضْرِ عَمَّةُ أَنَسٍ وَقَدْ ذَكَرْتُ الِاخْتِلَافَ فِي اسْمِهَا فِي " بَابُ مَنْ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ " مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ وَذَكَرْتُ شَرْحَ الْحَدِيثِ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَقَوْلُهُا هُنَا " وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى تَرَ مَا أَصْنَعُ " كَذَا لِلْكُشْمِيهَنِيِّ بِالْجَزْمِ جَوَابُ الشَّرْطِ وَلِغَيْرِهِ " تَرَى " بِالْإِشْبَاعِ أَوْ بِحَذْفِ شَيْءٍ بِتَقْدِيرِهِ سَوْفَ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ فِي آخِرِ هَذَا الْبَابِ " وَإِلَّا سَوْفَ تَرَى " وَالْمَعْنَى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْجَنَّةِ صَنَعْتُ شَيْئًا مِنْ صَنِيعِ أَهْلِ الْحُزْنِ مَشْهُورًا يَرَاهُ كُلُّ أَحَدٍ

قَوْلُهُ وَإِنَّهُ لَفِي nindex.php?page=treesubj&link=30384جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَحَذَفَ الْكُشْمِيهَنِيُّ فِي رِوَايَتِهِ اللَّامَ وَوَقَعَ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ " الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ : الْفِرْدَوْسُ مِنَ الْأَوْدِيَةِ مَا يُنْبِتُ ضُرُوبًا مِنَ النَّبَاتِ وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَغَيْرُهُ بُسْتَانٌ فِيهِ كُرُومٌ وَثَمَرَةٌ وَغَيْرُهَا وَيُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ عَرَبِيٌّ مُشْتَقٌّ مِنَ الْفَرْدَسَةِ وَهِيَ السَّعَةُ [ ص: 431 ] وَقِيلَ رُومِيٌّ نَقَلَتْهُ الْعَرَبُ وَقَالَ غَيْرُهُ سُرْيَانِيٌّ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَكَانٌ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ أَفْضَلِهَا