9519 قَوْلُهُ دَخَلَتْ عَلَيَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ ) عُجُزِ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْجِيمِ بَعْدَهَا زَايٌ جَمْعُ عَجُوزٍ مِثْلُ عَمُودٍ وَعُمُدٍ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى عَجَائِزَ وَهَذِهِ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِيهِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : وَلَا يُقَالُ عَجُوزَةٌ وَقَالَ غَيْرُهُ هِيَ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ . وَقَوْلُهُ " وَلَمْ أُنْعِمْ " هُوَ رُبَاعِيٌّ مِنْ أَنْعَمَ وَالْمُرَادُ أَنَّهَا لَمْ تُصَدِّقْهُمَا أَوَّلًا

قَوْلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَجُوزَيْنِ وَذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ صَدَقَتَا ) قَالَ الْكَرْمَانِيُّ حُذِفَ خَبَرُ " إِنَّ " لِلْعِلْمِ بِهِ وَالتَّقْدِيرُ دَخَلَتَا قُلْتُ ظَهَرَ لِي أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ هُوَ الَّذِي اخْتَصَرَهُ فَقَدْ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِيهِ فَسَاقَهُ وَلَفْظُهُ " فَقُلْتُ لَهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=855344يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَجُوزَيْنِ مِنْ عَجَائِزِ يَهُودِ [ ص: 180 ] الْمَدِينَةِ دَخَلَتَا عَلَيَّ فَزَعَمَتَا أَنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ صَدَقَتَا وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَرِيرٍ شَيْخِ عُثْمَانَ فِيهِ فَعَلَى هَذَا فَيُضْبَطُ " وَذَكَرْتُ لَهُ " بِضَمِّ التَّاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ ذَكَرْتُ لَهُ مَا قَالَتَا وَقَوْلُهُ " تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ " تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى وَبَيَّنْتُ طَرِيقَ الْجَمْعِ بَيْنَ جَزْمِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُنَا بِتَصْدِيقِ الْيَهُودِيَّتَيْنِ فِي إِثْبَاتِ nindex.php?page=treesubj&link=32925عَذَابِ الْقَبْرِ وَقَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ " عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ " وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أُوحِيَ إِلَيْهِ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ فَقَالَ " إِنَّمَا يُفْتَنُ يَهُودُ " فَجَرَى عَلَى مَا كَانَ عِنْدَهُ مِنْ عِلْمِ ذَلِكَ ثُمَّ لَمَّا عَلِمَ بِأَنَّ ذَلِكَ يَقَعُ لِغَيْرِ الْيَهُودِ اسْتَعَاذَ مِنْهُ وَعَلَّمَهُ وَأَمَرَ بِإِيقَاعِهِ فِي الصَّلَاةِ لِيَكُونَ أَنْجَحَ فِي الْإِجَابَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ