الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5624 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن عباد بن تميم عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عمه nindex.php?page=hadith&LINKID=655512أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=1930يضطجع في المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=27695الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى ) وجه دخول هذه الترجمة في كتاب اللباس من جهة أن الذي يفعل ذلك لا يأمن من الانكشاف ، ولا سيما الاستلقاء يستدعي النوم ، والنائم لا يتحفظ ، فكأنه أشار إلى أن من فعل ذلك ينبغي له أن يتحفظ ` لئلا ينكشف .
وذكر فيه حديث عباد بن تميم عن عمه وهو nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد ، وفيه ثبوت ذلك من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وزاد عند nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي في روايته في آخر الحديث " وإن أبا بكر كان يفعل ذلك وعمر وعثمان " وكأنه لم يثبت عنده النهي عن ذلك ، وهو فيما أخرجه مسلم من حديث جابر رفعه nindex.php?page=hadith&LINKID=842817لا يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى أو ثبت لكنه رآه منسوخا ، وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب الاستئذان إن شاء الله - تعالى - .
( خاتمة ) : اشتمل كتاب اللباس من الأحاديث المرفوعة على مائتي حديث واثنين وعشرين حديثا ، المعلق منها وما أشبهه ستة وأربعون حديثا والبقية موصولة ، المكرر منها فيه وفيما مضى مائة واثنان وثمانون حديثا والخالص أربعون ، وافقه مسلم على تخريجها سوى حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=842450ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار وحديث الزبير في لبس الحرير ، وحديث أم سلمة في شعر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وحديث أنس " كان لا يرد الطيب " ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في لعن الواصلة ، وحديثه لا تشمن ، وحديث عائشة في نقض الصور ، وحديث ابن عمر في وعد جبريل ومنه nindex.php?page=hadith&LINKID=842818لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة وقد أخرجه مسلم من حديث عائشة ، وحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=842819صاحب الدابة أحق بصدرها على أنه لم يصرح برفعه وهو مرفوع على ما بينته . وفيه من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم تسعة عشر أثرا والله أعلم .