الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5259 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى عن أبي حيان حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14577عامر عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قام عمر على المنبر فقال nindex.php?page=hadith&LINKID=655153nindex.php?page=treesubj&link=33499_17190_33189أما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل
قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ) هو ابن سعيد القطان ، وأبو حيان هو يحيى بن سعيد التيمي ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر هو الشعبي .
قوله ( قام عمر على المنبر فقال : أما بعد نزل تحريم الخمر ) ساقه من هذا الوجه مختصرا ، وسيأتي بعد قليل مطولا . قال ابن مالك : فيه جواز حذف الفاء في جواب " أما بعد " . قلت : لا حجة فيه ، لأن هذه رواية [ ص: 40 ] مسدد هنا ، وسيأتي قريبا عن أحمد بن أبي رجاء عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان بلفظ " خطب عمر على المنبر فقال : إنه قد نزل تحريم الخمر " ليس فيه " أما بعد " وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي هنا من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان شيخ مسدد وفيه بلفظ " أما بعد فإن الخمر " فظهر أن حذف الفاء وإثباتها من تصرف الرواة .