[ ص: 29 ] قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=12427إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ وَقَوْلُهُ " حَدَّثَنِي أَخِي " هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وَسُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17316وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ . فَإِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ هَذَا يَرْوِي عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ لَهُ هَذَا فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ ، وَذَلِكَ يُرْشِدُ إِلَى أَنَّهُ كَانَ لَا يُدَلِّسُ .

قَوْلُهُ : ( الضَّحِيَّةُ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .

قَوْلُهُ : ( نُمَلِّحُ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ لَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ ، فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " مِنْهَا " أَيْ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ .

قَوْلُهُ : ( فَنَقْدَمُ ) بِسُكُونِ الْقَافِ وَفَتْحِ الدَّالِ مِنَ الْقُدُومِ وَفِي رِوَايَةٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ أَيْ نَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ أَوْجُهٌ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ : لَا تَأْكُلُوا ) أَيْ مِنْهُ ، هَذَا صَرِيحٌ فِي النَّهْيِ عَنْهُ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=846432أَنَّهَا سُئِلَتْ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ؟ فَقَالَتْ : لَا . وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَنَّهَا نَفَتْ نَهْيَ التَّحْرِيمِ لَا مُطْلَقَ النَّهْيِ ، ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ " وَلَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ " .

قَوْلُهُ : ( وَلَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ نُطْعِمَ مِنْهُ ) بِضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِ الطَّاءِ أَيْ نُطْعِمَ غَيْرَنَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ بِسَنَدِهِ إِلَى قَوْلِهِ " بِالْمَدِينَةِ " : كَأَنَّ الزِّيَادَةَ مِنْ قَوْلِهِ بِالْمَدِينَةِ إِلَخْ مِنْ كَلَامِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . قُلْتُ : بَلْ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْحَدِيثِ فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ بِتَمَامِهِ ، وَتَقَدَّمَ فِي الْأَطْعِمَةِ مِنْ طَرِيقِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846433قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ أَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4117يُؤْكَلَ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ؟ قَالَتْ : مَا فَعَلَهُ إِلَّا فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ " nindex.php?page=showalam&ids=14695وَلِلطَّحَاوِيِّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ " أَكَانَ nindex.php?page=hadith&LINKID=846434يُحَرِّمُ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي مِنْهُمْ إِلَّا الْقَلِيلُ ، فَفَعَلَ لِيُطْعِمَ مَنْ ضَحَّى مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُضَحِّ " وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=846435إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ ، فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا وَأَوَّلُ الْحَدِيثِ عِنْدَ مُسْلِمٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846436دَفَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ادَّخِرُوا لِثَلَاثٍ ، وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ فَقَالَ إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ ، فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : الدَّفُّ يَعْنِي بِالْمُهْمَلَةِ وَالْفَاءِ الثَّقِيلَةِ السَّيْرَ السَّرِيعَ ، وَالدَّافَّةُ مَنْ يَطْرَأُ مِنَ الْمُحْتَاجِينَ ، وَاسْتُدِلَّ بِإِطْلَاقِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّهُ لَا تَقْيِيدَ فِي الْقَدْرِ الَّذِي يَجْزِي مِنَ الْإِطْعَامِ ، وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُضَحِّي أَنْ يَأْكُلَ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ شَيْئًا وَيُطْعِمُ الْبَاقِيَ صَدَقَةً وَهَدِيَّةً . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ : يُسْتَحَبُّ قِسْمَتُهَا ثَلَاثًا لِقَوْلِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=846437كُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَأَطْعِمُوا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْكُلَ النِّصْفَ وَيُطْعِمَ النِّصْفَ . وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو الشَّيْخِ فِي " كِتَابِ الْأَضَاحِيِّ " مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=846438مَنْ ضَحَّى فَلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَتِهِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ لَكِنْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : الصَّوَابُ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلٌ . قَالَ النَّوَوِيُّ : مَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=33048الْأَكْلُ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ ، وَإِنَّمَا الْأَمْرُ فِيهِ لِلْإِذْنِ . وَذَهَبَ بَعْضُ السَّلَفِ إِلَى الْأَخْذِ بِظَاهِرِ الْأَمْرِ ، وَحَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ عَنْ أَبِي الطَّيِّبِ بْنِ سَلَمَةَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ . وَأَمَّا الصَّدَقَةُ مِنْهَا فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=4112التَّصَدُّقُ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ بِمَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ ، وَالْأَكْمَلُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمُعْظَمِهَا . الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالسَّادِسُ وَالسَّابِعُ أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو ثُمَّ عَنْ عُثْمَانَ ثُمَّ عَنْ عَلِيٍّ