( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=73nindex.php?page=treesubj&link=28986_33955فأخذتهم الصيحة مشرقين   ( 73 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=74فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل ( 74 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75إن في ذلك لآيات للمتوسمين ( 75 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=76وإنها لبسبيل مقيم ( 76 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=77إن في ذلك لآية للمؤمنين ( 77 ) ) [ ص: 543 ]

يقول : تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=73فأخذتهم الصيحة ) وهي ما جاءهم من الصوت القاصف عند شروق الشمس ، وهو طلوعها ، وذلك مع رفع بلادهم إلى عنان السماء ثم قلبها ، وجعل عاليها سافلها ، وإرسال حجارة السجيل عليهم . وقد تقدم الكلام على السجيل في [ سورة ] هود بما فيه كفاية .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) أي : إن آثار هذه النقم ظاهرة على تلك البلاد لمن تأمل ذلك وتوسمه بعين بصره وبصيرته ، كما قال مجاهد في قوله : ( للمتوسمين ) قال : المتفرسين .

وعن ابن عباس ، والضحاك : للناظرين . وقال قتادة : للمعتبرين . وقال مالك عن بعض أهل المدينة : ( للمتوسمين ) للمتأملين .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير العبدي ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=823791قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله " . ثم قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75إن في ذلك لآيات للمتوسمين )

رواه الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16717عمرو بن قيس الملائي وقال الترمذي : لا نعرفه إلا من هذا الوجه .

وقال ابن جرير أيضا : حدثني أحمد بن محمد الطوسي ، حدثنا الحسن بن محمد ، حدثنا الفرات بن السائب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=823792 " اتقوا nindex.php?page=treesubj&link=25971فراسة المؤمن   ; فإن المؤمن ينظر بنور الله "

وقال ابن جرير : حدثني أبو شرحبيل الحمصي ، حدثنا سليمان بن سلمة ، حدثنا المؤمل بن سعيد بن يوسف الرحبي ، حدثنا أبو المعلى أسد بن وداعة الطائي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه ، عن طاوس بن كيسان ، عن ثوبان قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=823793 " احذروا فراسة المؤمن ; فإنه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله "

وقال أيضا : حدثنا عبد الأعلى بن واصل ، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حدثنا عبد الواحد بن واصل ، حدثنا أبو بشر المزلق ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=3501177 " إن لله عبادا [ ص: 544 ] يعرفون الناس بالتوسم "

ورواه الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=13863أبو بكر البزار : حدثنا سهل بن بحر ، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حدثنا أبو بشر - يقال له : ابن المزلق قال : وكان ثقة - عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=3501178 " إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم "

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=76وإنها لبسبيل مقيم ) أي : وإن قرية سدوم التي أصابها ما أصابها من القلب الصوري والمعنوي ، والقذف بالحجارة ، حتى صارت بحيرة منتنة خبيثة لبطريق مهيع مسالكه مستمرة إلى اليوم ، كما قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=137وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون ) [ الصافات : 137 ، 138 ]

وقال مجاهد ، والضحاك : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=76وإنها لبسبيل مقيم ) قال : معلم . وقال قتادة : بطريق واضح . وقال قتادة أيضا : بصقع من الأرض واحد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : بكتاب مبين ، يعني كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12وكل شيء أحصيناه في إمام مبين ) [ يس : 12 ] ولكن ليس المعنى على ما قال هاهنا ، والله أعلم .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=77إن في ذلك لآية للمؤمنين ) أي : إن الذي صنعنا بقوم لوط من الهلاك والدمار وإنجائنا لوطا وأهله لدلالة واضحة جلية للمؤمنين بالله ورسله .

( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=73nindex.php?page=treesubj&link=28986_33955فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ   ( 73 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=74فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ( 74 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ( 75 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=76وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ( 76 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=77إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ( 77 ) ) [ ص: 543 ]

يَقُولُ : تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=73فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ) وَهِيَ مَا جَاءَهُمْ مِنَ الصَّوْتِ الْقَاصِفِ عِنْدَ شُرُوقِ الشَّمْسِ ، وَهُوَ طُلُوعُهَا ، وَذَلِكَ مَعَ رَفْعِ بِلَادِهِمْ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ ثُمَّ قَلْبِهَا ، وَجَعْلِ عَالِيَهَا سَافِلَهَا ، وَإِرْسَالِ حِجَارَةِ السِّجِّيلِ عَلَيْهِمْ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى السِّجِّيلِ فِي [ سُورَةِ ] هُودٍ بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ) أَيْ : إِنَّ آثَارَ هَذِهِ النِّقَمِ ظَاهِرَةٌ عَلَى تِلْكَ الْبِلَادِ لِمَنْ تَأَمَّلَ ذَلِكَ وَتَوَسَّمَهُ بِعَيْنِ بَصَرِهِ وَبَصِيرَتِهِ ، كَمَا قَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ : ( لِلْمُتَوَسِّمِينَ ) قَالَ : الْمُتَفَرِّسِينَ .

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالضَّحَّاكِ : لِلنَّاظِرِينَ . وَقَالَ قَتَادَةُ : لِلْمُعْتَبِرِينَ . وَقَالَ مَالِكٌ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : ( لِلْمُتَوَسِّمِينَ ) لِلْمُتَأَمِّلِينَ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=823791قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ " . ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=75إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ )

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16717عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ أَيْضًا : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=823792 " اتَّقُوا nindex.php?page=treesubj&link=25971فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ   ; فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ "

وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنِي أَبُو شُرَحْبِيلَ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّحَبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعَلَّى أَسَدُ بْنُ وَدَاعَةَ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=823793 " احْذَرُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ; فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ وَيَنْطِقُ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ "

وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الْمُزَلِّقُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=3501177 " إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا [ ص: 544 ] يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسُّمِ "

وَرَوَاهُ الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=13863أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ - يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْمُزَلِّقِ قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=3501178 " إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسُّمِ "

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=76وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) أَيْ : وَإِنَّ قَرْيَةَ سَدُومَ الَّتِي أَصَابَهَا مَا أَصَابَهَا مِنَ الْقَلْبِ الصُّورِيِّ وَالْمَعْنَوِيِّ ، وَالْقَذْفِ بِالْحِجَارَةِ ، حَتَّى صَارَتْ بُحَيْرَةً مُنْتِنَةً خَبِيثَةً لَبِطَرِيقٍ مَهْيَعٍ مَسَالِكُهُ مُسْتَمِرَّةً إِلَى الْيَوْمِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=137وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِالَّليْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) [ الصَّافَّاتِ : 137 ، 138 ]

وَقَالَ مُجَاهِدٌ ، وَالضَّحَّاكُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=76وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) قَالَ : مُعَلَّمٍ . وَقَالَ قَتَادَةُ : بِطَرِيقٍ وَاضِحٍ . وَقَالَ قَتَادَةُ أَيْضًا : بِصُقْعٍ مِنَ الْأَرْضِ وَاحِدٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : بِكِتَابٍ مُبِينٍ ، يَعْنِي كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) [ يس : 12 ] وَلَكِنْ لَيْسَ الْمَعْنَى عَلَى مَا قَالَ هَاهُنَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=77إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ) أَيْ : إِنَّ الَّذِي صَنَعْنَا بِقَوْمِ لُوطٍ مِنَ الْهَلَاكِ وَالدَّمَارِ وَإِنْجَائِنَا لُوطًا وَأَهْلَهُ لَدَلَالَةٌ وَاضِحَةٌ جَلِيَّةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ .