nindex.php?page=treesubj&link=28974قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون

[ ص: 104 ] نزلت في معاذ بن جبل nindex.php?page=showalam&ids=21وحذيفة بن اليمان nindex.php?page=showalam&ids=56وعمار بن ياسر حين دعاهم اليهود من بني النضير وقريظة وبني قينقاع إلى دينهم . وهذه الآية نظير قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا . و ( من ) على هذا القول للتبعيض . وقيل : جميع أهل الكتاب ، فتكون " من " لبيان الجنس .

ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69لو يضلونكم أي يكسبونكم المعصية بالرجوع عن دين الإسلام والمخالفة له . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : يضلونكم أي يهلكونكم ; ومنه قول الأخطل :

كنت القدى في موج أكدر مزبد قذف الأتي به فضل ضلالا

أي هلك هلاكا .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69وما يضلون إلا أنفسهم نفي وإيجاب . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69وما يشعرون أي يفطنون أنهم لا يصلون إلى إضلال المؤمنين . وقيل : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69وما يشعرون أي لا يعلمون بصحة الإسلام وواجب عليهم أن يعلموا ; لأن البراهين ظاهرة والحجج باهرة ، والله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=28974قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

[ ص: 104 ] نَزَلَتْ فِي مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=21وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ nindex.php?page=showalam&ids=56وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ حِينَ دَعَاهُمُ الْيَهُودُ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ وَبَنِي قَيْنُقَاعَ إِلَى دِينِهِمْ . وَهَذِهِ الْآيَةُ نَظِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=109وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا . وَ ( مِنْ ) عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لِلتَّبْعِيضِ . وَقِيلَ : جَمِيعُ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَتَكُونُ " مِنْ " لِبَيَانِ الْجِنْسِ .

وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69لَوْ يُضِلُّونَكُمْ أَيْ يُكْسِبُونَكُمُ الْمَعْصِيَةَ بِالرُّجُوعِ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ وَالْمُخَالَفَةِ لَهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : يُضِلُّونَكُمْ أَيْ يُهْلِكُونَكُمْ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَخْطَلِ :

كُنْتَ الْقَدَى فِي مَوْجِ أَكْدَرَ مُزْبِدٍ قَذَفَ الْأَتِيُّ بِهِ فَضَلَّ ضَلَالًا

أَيْ هَلَكَ هَلَاكًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ نَفْيٌ وَإِيجَابٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69وَمَا يَشْعُرُونَ أَيْ يَفْطِنُونَ أَنَّهُمْ لَا يَصِلُونَ إِلَى إِضْلَالِ الْمُؤْمِنِينَ . وَقِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=69وَمَا يَشْعُرُونَ أَيْ لَا يَعْلَمُونَ بِصِحَّةِ الْإِسْلَامِ وَوَاجِبٌ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْلَمُوا ; لِأَنَّ الْبَرَاهِينَ ظَاهِرَةٌ وَالْحُجَجَ بَاهِرَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .