nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : وباءوا أي : انقلبوا ورجعوا ، أي : لزمهم ذلك . ومنه قوله عليه السلام في دعائه ومناجاته : nindex.php?page=hadith&LINKID=837061 ( أبوء بنعمتك علي ) أي : أقر بها وألزمها نفسي . وأصله في اللغة : الرجوع ، يقال : باء بكذا ، أي : رجع به ، وباء إلى المباءة وهي المنزل أي : رجع . والبواء : الرجوع بالقود . وهم في هذا الأمر بواء ، أي : سواء ، يرجعون فيه إلى معنى واحد . وقال الشاعر :

ألا تنتهي عنا ملوك وتتقي محارمنا لا يبؤؤ الدم بالدم

أي : لا يرجع الدم بالدم في القود . وقال :

فآبوا بالنهاب وبالسبايا     وأبنا بالملوك مصفدينا

أي : رجعوا ورجعنا . وقد تقدم معنى الغضب في الفاتحة .

nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : وَبَاءُوا أَيِ : انْقَلَبُوا وَرَجَعُوا ، أَيْ : لَزِمَهُمْ ذَلِكَ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي دُعَائِهِ وَمُنَاجَاتِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=837061 ( أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ) أَيْ : أُقِرُّ بِهَا وَأُلْزِمُهَا نَفْسِي . وَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ : الرُّجُوعُ ، يُقَالُ : بَاءَ بِكَذَا ، أَيْ : رَجَعَ بِهِ ، وَبَاءَ إِلَى الْمَبَاءَةِ وَهِيَ الْمَنْزِلُ أَيْ : رَجَعَ . وَالْبَوَاءُ : الرُّجُوعُ بِالْقَوَدِ . وَهُمْ فِي هَذَا الْأَمْرِ بَوَاءٌ ، أَيْ : سَوَاءٌ ، يَرْجِعُونَ فِيهِ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَالَ الشَّاعِرُ :

أَلَا تَنْتَهِي عَنَّا مُلُوكٌ وَتَتَّقِي مَحَارِمَنَا لَا يَبُؤُؤُ الدَّمُ بِالدَّمِ

أَيْ : لَا يَرْجِعُ الدَّمُ بِالدَّمِ فِي الْقَوَدِ . وَقَالَ :

فَآبُوا بِالنِّهَابِ وَبِالسَّبَايَا     وَأُبْنَا بِالْمُلُوكِ مُصَفَّدِينَا

أَيْ : رَجَعُوا وَرَجَعْنَا . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى الْغَضَبِ فِي الْفَاتِحَةِ .