قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=168وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون [ ص: 278 ] قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=168وقطعناهم في الأرض أمما أي فرقناهم في البلاد . أراد به تشتيت أمرهم ، فلم تجمع لهم كلمة .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=168منهم الصالحون رفع على الابتداء . والمراد من آمن بمحمد عليه السلام . ومن لم يبدل منهم ومات قبل نسخ شرع موسى . أو هم الذين وراء الصين ; كما سبق .

ومنهم دون ذلك منصوب على الظرف . قال النحاس : ولا نعلم أحدا رفعه . والمراد الكفار منهم .

وبلوناهم أي اختبرناهم بالحسنات أي بالخصب والعافية والسيئات أي الجدب والشدائد لعلهم يرجعون ليرجعوا عن كفرهم .

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=168وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [ ص: 278 ] قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=168وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا أَيْ فَرَّقْنَاهُمْ فِي الْبِلَادِ . أَرَادَ بِهِ تَشْتِيتَ أَمْرِهِمْ ، فَلَمْ تُجْمَعْ لَهُمْ كَلِمَةٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=168مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ رَفْعٌ عَلَى الِابْتِدَاءِ . وَالْمُرَادُ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَمَنْ لَمْ يُبَدِّلْ مِنْهُمْ وَمَاتَ قَبْلَ نَسْخِ شَرْعِ مُوسَى . أَوْ هُمُ الَّذِينَ وَرَاءَ الصِّينِ ; كَمَا سَبَقَ .

وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِ . قَالَ النَّحَّاسُ : وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ . وَالْمُرَادُ الْكُفَّارُ مِنْهُمْ .

وَبَلَوْنَاهُمْ أَيِ اخْتَبَرْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ أَيْ بِالْخِصْبِ وَالْعَافِيَةِ وَالسَّيِّئَاتِ أَيِ الْجَدْبُ وَالشَّدَائِدُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ لِيَرْجِعُوا عَنْ كُفْرِهِمْ .