nindex.php?page=treesubj&link=28978قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين

قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13قال فاهبط منها أي من السماء . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فما يكون لك أن تتكبر فيها لأن أهلها الملائكة المتواضعون .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فاخرج إنك من الصاغرين أي من الأذلين . ودل هذا أن nindex.php?page=treesubj&link=20455_30525من عصى مولاه فهو ذليل . وقال أبو روق والبجلي : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فاهبط منها أي من صورتك التي أنت فيها ; لأنه افتخر بأنه من النار فشوهت صورته بالإظلام وزوال إشراقه . وقيل : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فاهبط منها أي انتقل من الأرض إلى جزائر البحار ; كما يقال : هبطنا أرض كذا أي انتقلنا إليها من مكان آخر ، فكأنه أخرج من الأرض إلى جزائر البحار فسلطانه فيها ، فلا يدخل الأرض إلا كهيئة السارق يخاف فيها حتى يخرج منها . والقول الأول أظهر . وقد تقدم في " البقرة "

nindex.php?page=treesubj&link=28978قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا أَيْ مِنَ السَّمَاءِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا لِأَنَّ أَهْلَهَا الْمَلَائِكَةُ الْمُتَوَاضِعُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ أَيْ مِنَ الْأَذَلِّينَ . وَدَلَّ هَذَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20455_30525مَنْ عَصَى مَوْلَاهُ فَهُوَ ذَلِيلٌ . وَقَالَ أَبُو رَوْقٍ وَالْبَجَلِيُّ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فَاهْبِطْ مِنْهَا أَيْ مِنْ صُورَتِكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا ; لِأَنَّهُ افْتَخَرَ بِأَنَّهُ مِنَ النَّارِ فَشُوِّهَتْ صُورَتُهُ بِالْإِظْلَامِ وَزَوَالِ إِشْرَاقِهِ . وَقِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=13فَاهْبِطْ مِنْهَا أَيِ انْتَقِلْ مِنَ الْأَرْضِ إِلَى جَزَائِرِ الْبِحَارِ ; كَمَا يُقَالُ : هَبَطْنَا أَرْضَ كَذَا أَيِ انْتَقَلْنَا إِلَيْهَا مِنْ مَكَانٍ آخَرَ ، فَكَأَنَّهُ أُخْرِجَ مِنَ الْأَرْضِ إِلَى جَزَائِرِ الْبِحَارِ فَسُلْطَانُهُ فِيهَا ، فَلَا يَدْخُلُ الْأَرْضَ إِلَّا كَهَيْئَةِ السَّارِقِ يَخَافُ فِيهَا حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا . وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْبَقَرَةِ "