م42 - واختلفوا : هل nindex.php?page=treesubj&link=24780ينعقد النكاح بلفظ الهبة ، أو البيع ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : ينعقد به ، وبكل لفظ يقتضي التمليك والتأبيد دون التوقيت .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : لا ينعقد بذلك .

[ ص: 143 ] وأما nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فقد ذكر أصحابه عنه أنه : ينعقد بلفظ الهبة ، وكل لفظ يقتضي التمليك .

وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم : هذه المسألة ، فقال : الهبة لا تحل لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم .

وإن كانت هبته إياها ليست على نكاح ، وإنما وهبها ليحصنها أو يكفها فلا أرى بذلك بأسا .

وإن وهب ابنته له بصداق كذا ، فلا أحفظه عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وهو عندي جائز .

مَ42 - وَاخْتَلَفُوا : هَلْ nindex.php?page=treesubj&link=24780يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ ، أَوِ الْبَيْعِ ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يَنْعَقِدُ بِهِ ، وَبِكُلِّ لَفْظٍ يَقْتَضِي التَّمْلِيكَ وَالتَّأْبِيدَ دُونَ التَّوْقِيتِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : لَا يَنْعَقِدُ بِذَلِكَ .

[ ص: 143 ] وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، فَقَدْ ذَكَرَ أَصْحَابُهُ عَنْهُ أَنَّهُ : يَنْعَقِدُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ ، وَكُلِّ لَفْظٍ يَقْتَضِي التَّمْلِيكَ .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16337ابْنُ الْقَاسِمِ : هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ ، فَقَالَ : الْهِبَةُ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَإِنْ كَانَتْ هِبَتُهُ إِيَّاهَا لَيْسَتْ عَلَى نِكَاحٍ ، وَإِنَّمَا وَهَبَهَا لِيُحْصِنَهَا أَوْ يَكُفَّهَا فَلَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا .

وَإِنْ وَهَبَ ابْنَتَهُ لَهُ بِصَدَاقِ كَذَا ، فَلَا أَحْفَظُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَهُوَ عِنْدِي جَائِزٌ .