القراءات:
الجحدري، {ولا تبتغوا من دونه أولياء}، من الابتغاء. ومالك بن دينار:
[ ص: 15 ] : {قليلا ما يتذكرون} ؛ بياء وتاء، ابن عامر : بياء والتشديد، والباقون: بتاء واحدة، وتقدم التشديد والتخفيف مع التاء. مجاهد
عن خارجة : {معائش} ؛ بالهمز، والباقون: بغير همز. نافع
: {مذوما} ؛ بغير همز. الزهري
عصمة عن : {لمن تبعك منهم} ؛ بكسر اللام. الأعمش
ابن وثاب: {ما وري} ؛ بواو واحدة.
، الحسن : {سوتهما} ؛ بالتوحيد غير مهموز، ومجاهد أبو جعفر، وشيبة ، وغيرهما: بالجمع، غير مهموز، وبتشديد الواو.
، وغيره: {إلا أن تكونا ملكين} ؛ بكسر اللام. ابن عباس
: {يخصفان}، وعنه أيضا: {يخصفان}. الحسن
[ ص: 16 ] : {يخصفان} ؛ من (أخصف)، وعنه أيضا، وعن غيره: {يخصفان}. الزهري
، حمزة ، والكسائي وابن ذكوان عن : {ومنها تخرجون} ؛ بفتح التاء، وضم الراء ههنا، وفي، [الزخرف: 11] وكذلك ابن عامر ، حمزة : {ومنها تخرجون} والكسائي في [الروم: 19]، و {فاليوم لا يخرجون منها} في [الجاثية: 35]، والباقون: بضد ذلك فيهن. قرأ