الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

صحيح ابن حبان

ابن حبان - أبو حاتم محمد بن حبان البستي

صفحة

جزء

[ ص: 409 ] ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم : أخرجوا من كان في قلبه حبة خردل من إيمان ، أراد به بعد إخراج من كان في قلبه قدر قيراط من إيمان .

183 - أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا يحيى بن أبي رجاء بن أبي عبيدة الحراني ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا ميز أهل [ ص: 410 ] الجنة وأهل النار ، يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، قامت الرسل فشفعوا ، فيقال : اذهبوا فمن عرفتم في قلبه مثقال قيراط من إيمان فأخرجوه ، فيخرجون بشرا كثيرا ، ثم يقال : اذهبوا فمن عرفتم في قلبه مثقال خردلة من إيمان فأخرجوه ، فيخرجون بشرا كثيرا ، ثم يقول جل وعلا : أنا الآن أخرج بنعمتي وبرحمتي . فيخرج أضعاف ما أخرجوا وأضعافهم ، قد امتحشوا وصاروا فحما ، فيلقون في نهر ، أو في نهر من أنهار الجنة ، فتسقط محاشهم على حافة ذلك النهر ، فيعودون بيضا مثل الثعارير ، فيكتب في رقابهم : عتقاء الله ، ويسمون فيها الجهنميين .

[ ص: 411 ] الثعارير : القثاء الصغار ، قاله الشيخ .

[ ص: 409 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، أَرَادَ بِهِ بَعْدَ إِخْرَاجِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ قَدْرُ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ .

183 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي رَجَاءِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا مُيِّزَ أَهْلُ [ ص: 410 ] الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ ، يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، قَامَتِ الرُّسُلُ فَشَفَعُوا ، فَيُقَالُ : اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا ، ثُمَّ يُقَالُ : اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا ، ثُمَّ يَقُولُ جَلَّ وَعَلَا : أَنَا الْآنَ أُخْرِجُ بِنِعْمَتِي وَبِرَحْمَتِي . فَيُخْرِجُ أَضْعَافَ مَا أَخْرَجُوا وَأَضْعَافَهُمْ ، قَدِ امْتَحَشُوا وَصَارُوا فَحْمًا ، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ ، أَوْ فِي نَهَرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، فَتَسْقُطُ مُحَاشُّهُمْ عَلَى حَافَةِ ذَلِكَ النَّهَرِ ، فَيَعُودُونَ بِيضًا مِثْلَ الثَّعَارِيرِ ، فَيُكْتَبُ فِي رِقَابِهِمْ : عُتَقَاءُ اللَّهِ ، وَيُسَمَّوْنَ فِيهَا الْجَهَنَّمِيِّينَ .

[ ص: 411 ] الثَّعَارِيرُ : الْقِثَّاءُ الصِّغَارُ ، قَالَهُ الشَّيْخُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث