* قَوْلُهُ: " فَقَالَ لَهَا ": أَيْ: لِمَعْرِفَةِ أَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ أَمْ لَا .

* " أَيْنَ اللَّهُ ": قِيلَ: مَعْنَاهُ; أَيْ: فِي أَيِّ جِهَةٍ يَتَوَجَّهُ الْمُتَوَجِّهُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى; وَقَوْلُهَا: فِي السَّمَاءِ; أَيْ: فِي جِهَةِ السَّمَاءِ يَتَوَجَّهُونَ، وَالْمَطْلُوبُ مَعْرِفَةُ أَنْ تَعْرِفَ بِوُجُودِهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - ، لَا إِثْبَاتُ الْجِهَةِ. وَقِيلَ: التَّفْوِيضُ أَسْلَمُ. وَقَدْ يُقَالُ: إِنَّهَا جَارِيَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ بَعِيدَةٌ عَنْ مَعْرِفَةِ التَّأْوِيلِ، فَالْأَقْرَبُ أَنَّ الْكَلَامَ مَعَهَا خَالٍ عَنِ التَّأْوِيلِ، فَلْيُتَأَمَّلْ. وَبِالْجُمْلَةِ: فَمُقْتَضَى الْحَدِيثِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28730_33677تَكْفِيرَ مَنْ يَقُولُ بِالْجِهَةِ مَعَ تَنْزِيهِهِ تَعَالَى مِنَ الْمُمَاثَلَةِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ مُشْكِلٌ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمَ بِإِيمَانِهَا بِمِثْلِ هَذَا الْكَلَامِ، فَكَيْفَ يَحْكُمُ بِكُفْرِهِ بِمِثْلِهِ؟ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.