مسند أحمد

7845 3839 - (7905) - (2 \ 291) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خرجت إليكم وقد بينت لي ليلة القدر، ومسيح الضلالة، فكان تلاح بين رجلين بسدة المسجد، فأتيتهما لأحجز بينهما، فأنسيتهما، وسأشدو لكم منهما شدوا: أما ليلة القدر، فالتمسوها في العشر الأواخر وترا، وأما مسيح الضلالة، فإنه أعور العين، أجلى الجبهة، عريض النحر، فيه دفا، كأنه قطن بن عبد العزى" قال: يا رسول الله! هل يضرني شبهه؟ قال: "لا، أنت امرؤ مسلم، وهو امرؤ كافر".

التالي السابق

الشرح

[ ص: 350 ] * قَوْلُهُ: " وَقَدْ بُيِّنَتْ لِي ": مِنَ التَّبْيِينِ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ .

* " وَمَسِيحُ الضَّلَالَةِ ": أَيِ: الدَّجَّالُ الَّذِي يَقْتُلُهُ مَسِيحُ الْهِدَايَةِ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ ظَهَرَ لَهُ أَنَّهُ مَتَى يَخْرُجُ .

* " فَكَانَ تَلَاحٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ": أَيِ: اخْتِصَامٌ وَتَنَازُعٌ بَيْنَهُمَا، وَهَكَذَا بِلَفْظِ الْمَصْدَرِ فِي أَصْلِنَا، وَكَذَا فِي "الْمَجْمَعِ"، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: "فَكَانَ تَلَاحَى رَجُلَانِ" بِلَفْظِ الْفِعْلِ .

* بِسُدَّةِ الْمَسْجِدِ: - بِضَمِّ سِينٍ وَفَتْحِهَا وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ - : الظِّلَالُ الَّتِي حَوْلَهُ .

* " لِأَحْجِزَ ": أَيْ: لِأَكُونَ حَاجِزًا; أَيْ: مَانِعًا بَيْنَهُمَا .

* " فَأُنْسِيتُهُمَا ": عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ; مِنَ الْإِنْسَاءِ .

* " وَسَأُشْدُو ": - بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ - مِنْ شَدَوْتُ: إِذَا أَنْشَدْتَ بَيْتًا أَوْ بَيْتَيْنِ تَمُدُّ بِهِمَا صَوْتَكَ كَالْغِنَاءِ، وَالشَّدْوُ: الْقَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمُرَادُ: سَأَذْكُرُ لَكُمْ مِنْهَا شَيْئًا مِنَ الْبَيَانِ بِالْإِفْصَاحِ وَالْإِظْهَارِ وَالْإِعْلَانِ .

* " أَجْلَى الْجَبْهَةِ ": قِيلَ: الْأَجْلَى: خَفِيفُ شَعَرِ مَا بَيْنَ النَّزْعَتَيْنِ مِنَ الصُّدْغَيْنِ، وَالَّذِي انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جَبْهَتِهِ، وَالْجَلَاءُ: ذَهَابُ شَعَرِ الرَّأْسِ إِلَى نِصْفِهِ فِيهِ .

* " دُفًّا ": فِي "الْمَجْمَعِ ": هُوَ بِالْقَصْرِ: الِانْحِنَاءُ، وَذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ فِيالْمَهْمُوزِ. [ ص: 351 ] * " قَالَ ": أَيْ: قَطَنٌ، هَذَا يُخَالِفُ مَا ذَكَرَهُ الشُّرَّاحُ، وَنَقَلَهُ الْبُخَارِيُّ: أَنَّهُ رَجُلٌ هَلَكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَفِي "الْمَجْمَعِ ": رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَقَدِ اخْتَلَطَ .

* * *

[ ص: 350 ] * قوله: " وقد بينت لي ": من التبيين على بناء المفعول .

* " ومسيح الضلالة ": أي: الدجال الذي يقتله مسيح الهداية عيسى - عليه السلام - ، والمراد أنه ظهر له أنه متى يخرج .

* " فكان تلاح بين رجلين ": أي: اختصام وتنازع بينهما، وهكذا بلفظ المصدر في أصلنا، وكذا في "المجمع"، وفي بعض النسخ: "فكان تلاحى رجلان" بلفظ الفعل .

* بسدة المسجد: - بضم سين وفتحها وتشديد الدال المهملة - : الظلال التي حوله .

* " لأحجز ": أي: لأكون حاجزا; أي: مانعا بينهما .

* " فأنسيتهما ": على بناء المفعول; من الإنساء .

* " وسأشدو ": - بشين معجمة ودال مهملة - من شدوت: إذا أنشدت بيتا أو بيتين تمد بهما صوتك كالغناء، والشدو: القليل من كل شيء، والمراد: سأذكر لكم منها شيئا من البيان بالإفصاح والإظهار والإعلان .

* " أجلى الجبهة ": قيل: الأجلى: خفيف شعر ما بين النزعتين من الصدغين، والذي انحسر الشعر عن جبهته، والجلاء: ذهاب شعر الرأس إلى نصفه فيه .

* " دفا ": في "المجمع ": هو بالقصر: الانحناء، وذكره الهروي فيالمهموز. [ ص: 351 ] * " قال ": أي: قطن، هذا يخالف ما ذكره الشراح، ونقله البخاري: أنه رجل هلك في الجاهلية، والله تعالى أعلم. وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه المسعودي، وقد اختلط .

* * *