الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
11498 5161 - (11908) - (3\96) عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري لا أعلمه إلا رفعه، nindex.php?page=hadith&LINKID=692317قال: " nindex.php?page=treesubj&link=19137_31807إذا أصبح ابن آدم، فإن أعضاءه تكفر للسان، تقول: اتق الله فينا؟ فإنك إن استقمت، استقمنا، وإن اعوججت، اعوججنا " .
[ ص: 64 ] * قوله: " إذا أصبح ابن آدم فإن أعضاءه تكفر للسان " : من التكفير بمعنى: الخضوع; أي: إن الأعضاء كلها تطلب منه الاستقامة طلب من يخضع لغيره; ليفيض عليه بالمطلوب بواسطة الخضوع لديه، والمراد بالأعضاء: الظاهرة، وهذا لا ينافي أن يكون المدار على صلاح القلب، وأن يكون استقامة اللسان به; كما جاء: " nindex.php?page=hadith&LINKID=101595في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله " .
* " تقول " : قيل: بلسان الحال، ولا يبعد الحمل على لسان القال.
* " فينا " : أي: في حفظنا.
* " استقمت " : بقلة الكلام، وترك ما لا يعني، والاشتغال بالأذكار ونحوها.
* " اعوججنا " : لعله لهذا قلما ترى المكثر في الكلام خاشعا حتى في نحو الصلاة، والله تعالى أعلم.