1749 ص: فهؤلاء جميعا من أصحاب النبي - عليه السلام - كانوا يوترون بثلاث فمنهم من كان يسلم في الاثنتين منهن، ومنهم من كان لا يسلم.

فلما ثبت عنهم nindex.php?page=treesubj&link=1235أن الوتر ثلاث; نظرنا في حكم التسليم بين الاثنتين منهن كيف هو؟ فرأينا التسليم يقطع الصلاة ويخرج المسلم به منها حتى يكون في غير صلاة، وقد رأينا ما قد أجمعوا عليه من أن الفرض لا ينبغي أن يفصل بعضه من بعض بسلام، فكان النظر على ذلك أن يكون الوتر كذلك لا ينبغي أن يفصل بعضه من بعض بسلام.

1749 ص: فَهَؤُلَاءِ جَمِيعًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانُوا يُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ فَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الِاثْنَتَيْنِ مِنْهُنَّ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ لَا يُسَلِّمُ.

فَلَمَّا ثَبَتَ عَنْهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=1235أَنَّ الْوِتْرَ ثَلَاثٌ; نَظَرْنَا فِي حُكْمِ التَّسْلِيمِ بَيْنَ الِاثْنَتَيْنِ مِنْهُنَّ كَيْفَ هُوَ؟ فَرَأَيْنَا التَّسْلِيمَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَيَخْرُجُ الْمُسَلِّمُ بِهِ مِنْهَا حَتَّى يَكُونَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ، وَقَدْ رَأَيْنَا مَا قَدْ أَجْمَعُوا عَلَيْهِ مِنْ أَنَّ الْفَرْضَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَفْصِلَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ بِسَلَامٍ، فَكَانَ النَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الْوِتْرُ كَذَلِكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَفْصِلَ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ بِسَلَامٍ.