الفروع لابن مفلح

فلو nindex.php?page=treesubj&link=7437علق عتقه على ملكه  عتق بملكه لا بتعليقه ، قال شيخنا فيمن عتق برحم : لا يملك بائعه استرجاعه لفلس مشتر ، ورجح nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : لا عتق بملك ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : إن ملكه بإرث لم يعتق ، وفي إجباره على عتقه روايتان ، ذكره ابن أبي موسى ( م 3 ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : nindex.php?page=treesubj&link=7589لا يعتق حمل حتى [ ص: 82 ] يولد في ملكه حيا  ، فلو nindex.php?page=treesubj&link=7536_7589زوج ابنه بأمته فولدت بعد موت جده فهل هو موروث عنه أو حر  ؟ فيه الروايتان ، واحتج في الفنون بأن ابتداء العقود آكد بتملك الرحم ، وكافر لمسلم بإرث ، وأن أكثر الفقهاء الاستدامة ، ولا يعتق في المنصوص ولده ولو نزل من زنا ، ومثله أبوه من زنا ، ذكره في التبصرة .

الفروع لابن مفلح

فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7437عَلَّقَ عِتْقَهُ عَلَى مِلْكِهِ  عَتَقَ بِمِلْكِهِ لَا بِتَعْلِيقِهِ ، قَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ عَتَقَ بِرَحِمٍ : لَا يَمْلِكُ بَائِعُهُ اسْتِرْجَاعَهُ لِفَلَسِ مُشْتَرٍ ، وَرَجَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : لَا عِتْقَ بِمِلْكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : إنْ مَلَكَهُ بِإِرْثٍ لَمْ يُعْتَقْ ، وَفِي إجْبَارِهِ عَلَى عِتْقِهِ رِوَايَتَانِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى ( م 3 ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : nindex.php?page=treesubj&link=7589لَا يُعْتَقُ حَمْلٌ حَتَّى [ ص: 82 ] يُولَدَ فِي مِلْكِهِ حَيًّا  ، فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7536_7589زَوَّجَ ابْنَهُ بِأَمَتِهِ فَوَلَدَتْ بَعْدَ مَوْتِ جَدِّهِ فَهَلْ هُوَ مَوْرُوثٌ عَنْهُ أَوْ حُرٌّ  ؟ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ ، وَاحْتَجَّ فِي الْفُنُونِ بِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْعُقُودِ آكَدُ بِتَمَلُّكِ الرَّحِمِ ، وَكَافِرٌ لِمُسْلِمٍ بِإِرْثٍ ، وَأَنَّ أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ الِاسْتِدَامَةُ ، وَلَا يُعْتَقُ فِي الْمَنْصُوصِ وَلَدُهُ وَلَوْ نَزَلَ مِنْ زِنًا ، وَمِثْلُهُ أَبُوهُ مِنْ زِنًا ، ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ .