مختصر خليل

ورخص له nindex.php?page=treesubj&link=1816_1814_1813_1812_1811جمع الظهرين ببر  ، وإن قصر ولم يجد ، بلا كره ، وفيها شرط الجد : لإدراك أمر [ ص: 417 ] بمنهل زالت به ، ونوى النزول بعد الغروب ، وقبل الاصفرار أخر العصر ، وبعده : خير فيها ، وإن زالت راكبا : أخرهما ; إن نوى الاصفرار أو قبله ، وإلا ففي وقتيهما : [ ص: 418 ] كمن لا يضبط نزوله وكالمبطون ، وللصحيح فعله ، وهل العشاءان كذلك ؟ تأويلان .

مختصر خليل

وَرُخِّصَ لَهُ nindex.php?page=treesubj&link=1816_1814_1813_1812_1811جَمْعُ الظُّهْرَيْنِ بِبَرٍّ  ، وَإِنْ قَصُرَ وَلَمْ يَجِدَّ ، بِلَا كُرْهٍ ، وَفِيهَا شَرْطُ الْجِدِّ : لِإِدْرَاكِ أَمْرٍ [ ص: 417 ] بِمَنْهَلٍ زَالَتْ بِهِ ، وَنَوَى النُّزُولَ بَعْدَ الْغُرُوبِ ، وَقَبْلَ الِاصْفِرَارِ أَخَّرَ الْعَصْرَ ، وَبَعْدَهُ : خُيِّرَ فِيهَا ، وَإِنْ زَالَتْ رَاكِبًا : أَخَّرَهُمَا ; إنْ نَوَى الِاصْفِرَارَ أَوْ قَبْلَهُ ، وَإِلَّا فَفِي وَقْتَيْهِمَا : [ ص: 418 ] كَمَنْ لَا يُضْبَطُ نُزُولُهُ وَكَالْمَبْطُونِ ، وَلِلصَّحِيحِ فِعْلُهُ ، وَهَلْ الْعِشَاءَانِ كَذَلِكَ ؟ تَأْوِيلَانِ .