مختصر خليل

nindex.php?page=treesubj&link=25845_1772_1526_1764وأومأ عاجز إلا عن القيام  ، [ ص: 276 ] ومع الجلوس أومأ للسجود منه ، وهل يجب فيه الوسع ويجزئ إن سجد على أنفه ؟ تأويلان ، وهل يومئ بيديه [ ص: 277 ] أو يضعهما على الأرض ، وهو المختار : كحسر عمامته بسجود ؟ تأويلان ، وإن قدر على الكل ، وإن سجد لا ينهض ، أتم ركعة ثم جلس [ ص: 278 ] وإن خف معذور انتقل للأعلى ، وإن عجز عن فاتحة قائما جلس ، وإن لم يقدر إلا على نية ، [ ص: 279 ] أو مع إيماء بطرف ، فقال وغيره لا نص ، ومقتضى المذهب الوجوب

مختصر خليل

nindex.php?page=treesubj&link=25845_1772_1526_1764وَأَوْمَأَ عَاجِزٌ إلَّا عَنْ الْقِيَامِ  ، [ ص: 276 ] وَمَعَ الْجُلُوسِ أَوْمَأَ لِلسُّجُودِ مِنْهُ ، وَهَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُسْعُ وَيُجْزِئُ إنْ سَجَدَ عَلَى أَنْفِهِ ؟ تَأْوِيلَانِ ، وَهَلْ يُومِئُ بِيَدَيْهِ [ ص: 277 ] أَوْ يَضَعُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ : كَحَسْرِ عِمَامَتِهِ بِسُجُودٍ ؟ تَأْوِيلَانِ ، وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْكُلِّ ، وَإِنْ سَجَدَ لَا يَنْهَضُ ، أَتَمَّ رَكْعَةً ثُمَّ جَلَسَ [ ص: 278 ] وَإِنْ خَفَّ مَعْذُورٌ انْتَقَلَ لِلْأَعْلَى ، وَإِنْ عَجَزَ عَنْ فَاتِحَةٍ قَائِمًا جَلَسَ ، وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ إلَّا عَلَى نِيَّةٍ ، [ ص: 279 ] أَوْ مَعَ إيمَاءٍ بِطَرَفٍ ، فَقَالَ وَغَيْرُهُ لَا نَصَّ ، وَمُقْتَضَى الْمَذْهَبِ الْوُجُوبُ