404- وقال: فالق الإصباح جعله مصدرا من "أصبح". وبعضهم يقول: (فالق الأصباح) جماع "الصبح".
وقال: والشمس والقمر حسبانا أي: بحساب. فحذف الباء كما حذفها من قوله: أعلم من يضل عن سبيله [ ص: 308 ] أي: أعلم بمن يضل. و"الحسبان" جماعة "الحساب" مثل "شهاب وشهبان"، ومثله "الشمس والقمر بحسبان" أي: بحساب.


