314- وقال: لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر مرفوعة لأنك جعلته من صفة القاعدين. وإن جررته فعلى:
[ ص: 265 ] "المؤمنين" وإن شئت نصبته؛ إذا أخرجته من أول الكلام فجعلته استثناء وبها نقرأ. وبلغنا أنها أنزلت من بعد قوله: لا يستوي القاعدون ولم تنزل معها، وإنما هي استثناء عنى بها قوما لم يقدروا على الخروج.
ثم قال: والمجاهدون يعطفه على القاعدين لأن المعنى: لا يستوي القاعدون : والمجاهدون .
وقال: وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما .


