(بَابُ الْهَمْزَةِ وَصُورَتُهَا الْأَلِفُ ) ( [فَصْلٌ ] الْهَمْزَةُ الْمَفْتُوحَةُ ) الم : وَسَائِرُ حُرُوفِ الْهِجَاءِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ ، كَانَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ يَجْعَلُهَا أَسْمَاءً لِلسُّوَرِ ، تُعْرَفُ كُلُّ سُورَةٍ بِمَا افْتُتِحَتْ بِهِ . وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهَا أَقْسَامًا ، أَقْسَمَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بِهَا لِشَرَفِهَا وَفَضْلِهَا ، لِأَنَّهَا [مَبَادِي ] كُتُبِهِ الْمُنَزَّلَةِ ، وَمَبَانِي أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى ، وَصِفَاتِهِ الْعُلَى . وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهَا حُرُوفًا مَأْخُوذَةً مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ كَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي كهيعص : إِنَّ الْكَافَ مِنْ كَافٍ ، وَالْهَاءَ مِنْ هَادٍ ، وَالْيَاءَ مِنْ حَكِيمٍ ، وَالْعَيْنَ مِنْ عَلِيمٍ ، وَالصَّادَ مِنْ صَادِقٍ . أَأَنْذَرْتَهُمْ أَأَعْلَمْتَهُمْ بِمَا تُحَذِّرُهُمْ مِنْهُ . وَلَا يَكُونُ الْمُعْلِمُ مُنْذِرًا حَتَّى يُحَذِّرَ بِإِعْلَامِهِ . وَكُلُّ مُنْذِرٍ مُعْلِمٌ ، وَلَيْسَ كُلُّ مُعْلِمٍ مُنْذِرًا . أَنْدَادًا أَمْثَالًا وَنُظَرَاءَ . وَاحِدُهُمْ نِدٌّ [وَنَدِيدٌ . وَقَالَ جَرِيرٌ : أَتَيْمًا تَجْعَلُونَ إِلَيَّ نِدًّا ؟ وَمَا تَيْمٌ لِذِي حَسَبٍ نَدِيدُ ) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ اسْتَنْزَلَهُمَا . يُقَالُ : أَزْلَلْتُهُ فَزَلَّ [وَقُرِئَ : (أَزَالَهُمَا ) أَيْ : نَحَّاهُمَا ] . يُقَالُ : أَزَلْتُهُ فَزَالَ . آلَ فِرْعَوْنَ قَوْمُهُ وَأَهْلُ دِينِهِ . آيَاتٍ عَلَامَاتٌ وَعَجَائِبُ أَيْضًا . وَآيَةُ الْقُرْآنِ كَلَامٌ مُتَّصِلٌ إِلَى انْقِطَاعِهِ . وَقِيلَ : مَعْنَى آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَيْ جَمَاعَةُ حُرُوفٍ . يُقَالُ : خَرَجَ الْقَوْمُ بِآيَتِهِمْ أَيْ بِجَمَاعَتِهِمْ . [قَالَ الشَّاعِرُ : (خَرَجْنَا مِنَ النَّقْبَيْنِ لَا حَيَّ مِثْلُنَا بِآيَتِنَا نُزْجِي اللِّقَاحَ الْمَطَافِلَا ) أَيْ بِجَمَاعَتِنَا ] . أَمَانِيِّ جَمْعُ أُمْنِيَةٍ ، وَهِيَ التِّلَاوَةُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ أَيْ إِذَا تَلَا أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي تِلَاوَتِهِ . وَالْأَمَانِيُّ : الْأَكَاذِيبُ أَيْضًا . وَمِنْهُ قَوْلُ عُثْمَانَ : ((مَا تَمَنَّيْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ ) ) . أَيْ مَا كَذَبْتُ . وَقَوْلُ بَعْضِ الْعَرَبِ (( لِابْنِ دَأْبٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ : ((أَهَذَا شَيْءٌ رَوَيْتَهُ أَمْ شَيْءٌ تَمَنَّيْتَهُ ) ) أَيِ افْتَعَلْتَهُ . وَالْأَمَانِي أَيْضًا مَا يَتَمَنَّاهُ الْإِنْسَانُ وَيَشْتَهِيهِ . وَأَيَّدْنَاهُ قَوَّيْنَاهُ . [وَالْأَيْدُ : الْقُوَّةُ ] . أَكْنَنْتُمْ أَخْفَيْتُمْ وَسَتَرْتُمْ ] . أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ سَلِمَ ضَمِيرِي لَهُ . وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْمُسْلِمِ . آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ الْعَرَبُ تَجْعَلُ الْعَمَّ أَبًا وَالْخَالَةَ أُمًّا وَمِنْهُ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ يَعْنِي أَبَاهُ وَخَالَتَهُ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ قَدْ مَاتَتْ . الْأَسْبَاطُ : فِي بَنِي يَعْقُوبَ كَالْقَبَائِلِ فِي بَنِي إِسْمَاعِيلَ . وَاحِدُهُمْ : سِبْطٌ ، وَهُمُ اثْنَا عَشَرَ سِبْطًا مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ وَلَدًا لِيَعْقُوبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَعَلَيْهِ . وَإِنَّمَا [سُمِّيَ ] هَؤُلَاءِ بِالْأَسْبَاطِ ، وَهَؤُلَاءِ بِالْقَبَائِلِ لِيَفْصِلَ بَيْنَ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَوَلَدِ إِسْحَاقَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِمَا . الْأَسْبَابُ الْوُصُلَاتُ . الْوَاحِدُ سَبَبٌ وَوُصْلَةٌ . وَأَصْلُ السَّبَبِ الْحَبَلُ يُشَدُّ بِالشَّيْءِ فَيُجْذَبُ بِهِ ، ثُمَّ جُعِلَ كُلُّ مَا جَرَّ شَيْئًا سَبَبًا . أَصْبَرَهُمْ وَصَبَّرَهُمْ وَاحِدٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ أَيْ أَيُّ شَيْءٍ صَبَّرَهُمْ عَلَى النَّارِ وَدَعَاهُمْ إِلَيْهَا . وَيُقَالُ : ((مَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ) ) أَيْ مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى النَّارِ . أَلْفَيْنَا وَجَدْنَا . أَهِلَّةٌ : جَمْعُ هِلَالٍ . يُقَالُ لِلْهِلَالِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ إِلَى الثَّالِثَةِ هِلَالٌ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْقَمَرُ إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ . أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ دَفَعْتُمْ بِكَثْرَةٍ . الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ . وَالْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ . أَيْ خُذُوا فِي أَسْبَابِ الْحَجِّ ، وَتَأَهَّبُوا لَهُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ مِنَ التَّلْبِيَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ : رَجَبٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَاحِدٌ فَرْدٌ ، وَثَلَاثَةٌ سَرْدٌ ، أَيْ مُتَتَابِعَةٌ . الْأَلْبَابِ الْعُقُولُ . وَاحِدُهَا لُبٌّ . أَلَدُّ الْخِصَامِ شَدِيدُ الْخُصُومَةِ . أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا أَيِ اصْبُبْ ، كَمَا تُفْرَغُ الدَّلْوُ أَيْ تُصَبُّ . الْأَذَى : مَا يُكْرَهُ وَيُغْتَمُّ بِهِ . أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ أَعْدَلُ عِنْدَ اللَّهِ . آتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ : أَعْطَتْ ثَمَرَهَا ضَعْفَيْ مَا يُعْطِي غَيْرُهَا مِنَ الْأَرَضِينَ . أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ أَخْلَصْتُ عِبَادَتِي لِلَّهِ . أَنَّى لَكِ هَذَا مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا ؟ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : أَنَّى شِئْتُمْ : كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَمَتَى شِئْتُمْ ، وَحَيْثُ شِئْتُمْ . فَتَكُونُ (أَنَّى ) عَلَى ثَلَاثَةِ مَعَانٍ . أَقْلَامَهُمْ أَيْ قِدَاحَهُمْ ، يَعْنِي سِهَامَهُمُ الَّتِي كَانُوا يُجِيلُونَهَا عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى الْأَمْرِ . الْأَكْمَهَ الَّذِي يُولَدُ أَعْمَى . أَحَسَّ عَلِمَ وَوَجَدَ . أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ أَيْ أَحَقُّهُمْ بِهِ . أَنْصَارِي أَعْوَانِي . أَلِيمٌ مُؤْلِمٌ . أَيْ مُوجِعٌ [وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ : (وَيَرْفَعُ مِنْ صُدُورٍ شَمَرْدَلَاتٍ يَصُكُّ وُجُوهَهَا وَهْجٌ أَلِيمُ ] ) أَنْقَذَكُمْ مِنْهَا : أَيْ خَلَّصَكُمْ مِنْهَا . أَخْزَيْتَهُ أَهْلَكْتَهُ . قَالَ أَبُو عُمَرَ : بَاعَدْتَهُ مِنَ الْخَيْرِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ . الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ يَعْنِي أَطْرَافَ الْأَصَابِعِ ] . الْأَرْحَامِ الْقَرَابَاتُ . وَاحِدَتُهَا رَحِمٌ . وَالرَّحِمُ فِي غَيْرِ هَذَا مَا يَشْتَمِلُ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ وَيَكُونُ فِيهِ الْحَمْلُ . آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا أَيْ عَلِمْتُمْ وَوَجَدْتُمْ . أَنْسْتُ نَارًا : أَبْصَرْتُهَا . وَالْإِينَاسُ الرُّؤْيَةُ وَالْعِلْمُ وَالْإِحْسَاسُ بِالشَّيْءِ . أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ انْتَهَى إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْجِمَاعِ . أَخْدَانٍ أَصْدِقَاءُ . وَاحِدُهُمْ خِدْنٌ [وَخَدِينٌ ] . أُحْصِنَّ تَزَوَّجْنَ ، وَأُحْصِنَّ : زُوِّجْنَ . أَذَاعُوا بِهِ أَفْشَوْهُ وَتَحَدَّثُوا بِهِ . أَرْكَسَهُمْ نَكَّسَهُمْ وَرَدَّهُمْ فِي كُفْرِهِمْ . آمِّينَ الْبَيْتَ عَامِدِينَ الْبَيْتَ . وَأَمَّا [قَوْلُهُمْ ] فِي الدُّعَاءِ : آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ . فَبِتَخْفِيفِ الْمِيمِ . وَتُمَدُّ وَتُقْصَرُ . وَتَفْسِيرُهُ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ . وَيُقَالُ : آمِينَ . اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْلَامُ : الْقِدَاحُ الَّتِي كَانُوا يَضْرِبُونَ بِهَا عَلَى الْمَيْسِرِ ، وَاحِدُهَا زَلَمٌ وَزُلَمٌ . مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ [مِنْ ] جِنَايَةِ ذَلِكَ . وَيُقَالُ : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ، وَمِنْ جَرَّى ذَلِكَ ، وَمِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ . بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ . وَقِيلَ : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ : أَيْ مِنْ سَبَبِ ذَلِكَ . أَحْبَارٌ : عُلَمَاءُ . وَاحِدُهُمْ حَبْرٌ [وَحِبْرٌ ] . أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَيْ يَلِينُونَ لَهُمْ . مِنْ قَوْلِكَ : دَابَّةٌ ذَلُولٌ . أَيْ لَيِّنٌ ، مُنْقَادٌ ، سَهْلٌ ، لَيْسَ هَذَا مِنَ الْهَوَانِ ، إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرِّفْقِ . أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ أَيْ يُعَازُّونَ الْكَافِرِينَ . [أَيْ ] يُغَالِبُونَهُمْ وَيُمَانُعُونَهُمْ . وَيُقَالُ : عَزَّهُ يُعِزُّهُ عِزًّا إِذَا غَلَبَهُ . أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَلْقَيْتُ فِي قُلُوبِهِمْ . وَ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ : أَلْهَمَهَا . وَأَوْحَى : كَلَّمَ مُشَافَهَةً ، مِنْ قَوْلِهِ : فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى . وأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ : هَيَّجْنَاهَا . وَيُقَالُ : أَغْرَيْنَا : أَلْصَقْنَا بِهِمْ وَذَلِكَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْغِرَاءِ . قَالَ : وَالْعَدَاوَةُ : تَبَاعُدُ الْقُلُوبِ وَالنِّيَّاتِ . وَالْبَغْضَاءُ : الْبُغْضُ . الْأَوْلَيَانِ [وَاحِدُهُمَا ] الْأَوْلَى ، وَالْجَمْعُ الْأَوْلَوْنَ ، وَالْأُنْثَى الْوُلْيَاءُ وَالْجَمْعُ الْوُلْيَاتُ وَالْوُلَى . أَنْبَاءِ أَخْبَارٌ ، وَاحِدُهَا نَبَأٌ . أَكِنَّةً أَغْطِيَةٌ ، وَاحِدُهَا كِنَانٌ . أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ أَبَاطِيلُ وَتُرَّهَاتٌ وَاحِدُهَا أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارَةٌ . وَيُقَالُ : أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ : مَا سَطَّرَهُ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْكُتُبِ . أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَيْ أَثْقَالُهُمْ وَآثَامُهُمْ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ أَيْ أَثْقَالًا مِنْ حُلِيِّهِمْ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَيْ حَتَّى يَضَعَ أَهْلُ الْحَرْبِ السِّلَاحَ ، أَيْ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا مُسْلِمٌ أَوْ مُسَالِمٌ . وَأَصْلُ الْوِزْرِ مَا حَمَلَهُ الْإِنْسَانُ ، فَسُمِّيَ السِّلَاحُ أَوْزَارًا; لِأَنَّهُ يُحْمَلُ . وَقَوْلُهُ : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى أَيْ لَا تَحْمِلُ حَامِلَةٌ ثِقَلَ أُخْرَى; أَيْ لَا تُؤْخَذُ نَفْسٌ بِذَنْبِ غَيْرِهَا . وَلَمْ يُسْمَعْ لِأَوْزَارِ الْحَرْبِ بِوَاحِدٍ ، إِلَّا أَنَّهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ وِزْرٌ . وَقَدْ فَسَّرَ الْأَعْشَى أَوْزَارَ الْحَرْبِ بِقَوْلِهِ : (وَأَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ أَوْزَارَهَا رِمَاحًا طِوَالًا ، وَخَيْلًا ذُكُورَا ) (وَمِنْ نَسْجٍ دَاوُدَ تُحْدَى بِهَا عَلَى أَثَرِ الْحَرْبِ عِيرًا فَعِيرًا ) أَيْ تُحْدَى بِهَا الْإِبِلُ . أَفَلَ غَابَ . أَنْشَأَكُمْ ابْتَدَأَكُمْ وَخَلَقَكُمْ . أَكَابِرَ عُظَمَاءُ . [وَالْوَاحِدُ أَكْبَرُ ] . الْأَعْرَافِ سُورٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ . وَكُلُّ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْأَرْضِ أَعْرَافٌ وَاحِدُهَا عُرْفٌ . وَمِنْهُ عُرْفُ الدِّيكِ سُمِّيَ عُرْفَا لِارْتِفَاعِهِ . وَيُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرَفِ وَالْمَجْدِ وَأَصْلُهُ فِي الْبِنَاءِ . أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا يَعْنِي الرِّيحَ حَمَلَتْ سَحَابًا ثِقَالًا بِالْمَاءِ . يُقَالُ : أَقَلَّ فُلَانٌ الشَّيْءَ وَاسْتَقَلَّ بِهِ إِذَا أَطَاقَهُ وَحَمَلَهُ . وَفُلَانٌ لَا يَسْتَقِلُّ بِحَمْلِهِ [أَيْ لَا يُطِيقُ ] وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْكِيزَانُ قِلَالًا لِأَنَّهَا تُقَلُّ بِالْأَيْدِي أَيْ تُحْمَلُ فَيُشْرَبُ مِنْهَا . آلَاءَ اللَّهِ نِعْمُهُ وَاحِدُهَا إِلًى وَأَلًى وَإِلِيٌّ . فَكَيْفَ آسَى أَحْزَنُ . أَرْجِئْهُ : أَخِّرْهُ ، أَيِ احْبِسْهُ وَأَخِّرْ أَمْرَهُ . آسَفُونَا أَغْضَبُونَا . وَالْمَعْنَى : آسَفُوا أَوْلِيَاءَنَا . كَقَوْلِهِ : يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَيْ يُؤْذُونَ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ وَرُسُلَهُ ] . آسِفًا : شَدِيدَ الْغَضَبِ [وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : غَضْبَانَ أَسِفًا ] . وَالْأَسِفُ وَالْأَسِيفُ الْحَزِينُ . أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ اطْمَأَنَّ إِلَيْهَا وَلَزِمَهَا وَتَقَاعَسَ . وَيُقَالُ فُلَانٌ مَخْلَدٌ أَيْ بَطِيءُ الشَّيْبِ كَأَنَّهُ تَقَاعَسَ عَنْ أَنْ يَشِيبَ ، وَتَقَاعَسَ شَعْرُهُ عَنِ الْبَيَاضِ فِي الْوَقْتِ الَّذِي شَابَ فِيهِ نُظَرَاؤُهُ . أَيَّانَ مَعْنَاهَا أَيُّ حِينٍ ؟ ، وَهُوَ سُؤَالٌ عَنْ زَمَانٍ ، مِثْلَ مَتَى . وَإِيَّانَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ لُغَةُ سُلَيْمٍ ، حَكَاهَا الْفَرَّاءُ ، وَبِهِ قَرَأَ السُّلَمِيُّ " إِيَّانَ يُبْعَثُونَ " ] . أَيَّانَ مُرْسَاهَا [أَيْ ] مَتَى مُثْبَتُهَا . مِنْ : أَرْسَاهَا اللَّهُ ، أَيْ أَثْبَتَهَا . أَيْ مَتَى الْوَقْتُ الَّذِي تَقُومُ عِنْدَهُ . وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْقِيَامِ عَلَى الرِّجْلِ [إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى الْحَقِّ مِنْ قَوْلِكَ ] : قَامَ الْحَقُّ ، أَيْ ظَهَرَ وَثَبَتَ . أَنْفَالٌ : غَنَائِمُ . وَاحِدُهَا نَفْلٌ . وَالنَّفْلُ الزِّيَادَةُ ، وَالْأَنْفَالُ مِمَّا زَادَ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ فِي الْحَلَالِ ، لِأَنَّهُ كَانَ مُحَرَّمًا عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ وَبِهَذَا سُمِّيَتِ النَّافِلَةُ مِنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ عَلَى الْفَرْضِ . وَيُقَالُ لِوَلَدِ الْوَلَدِ النَّافِلَةُ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْوَلَدِ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً . أَنَّهُ دَعَا بِإِسْحَقَ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَزِيدَ يَعْقُوبُ كَأَنَّهُ تَفَضُّلٌ ] مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ كَانَ كُلٌّ بِتَفَضُّلِهِ . أَمَنَةً مَصْدَرُ أَمِنْتُ أَمَنَةً وَأَمَانًا وَأَمْنًا . كُلُّهُنَّ سَوَاءٌ . وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ يُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْعَذَابِ أَمْطَرْتُ بِالْأَلِفِ وَلِلرَّحْمَةِ مَطَرْتُ . وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ إِعْلَامٌ مِنَ اللَّهِ . وَالْأَذَانُ وَالْإِيذَانُ وَالتَّأْذِينُ الْإِعْلَامُ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْأُذُنِ . يُقَالُ آذَنْتُكَ بِالْأَمْرِ يُرِيدُ أَوْقَعْتُهُ فِي أُذُنِكَ . أَقَامُوا الصَّلَاةَ أَدَامُوهَا فِي مَوَاقِيتِهَا . وَيُقَالُ : إِقَامَتُهَا أَنْ يُؤْتَى بِهَا بِحُقُوقِهَا كَمَا فَرَضَ اللَّهُ . يُقَالُ : قَامَ بِالْأَمْرِ ، وَأَقَامَ الْأَمْرَ إِذَا جَاءَ بِهِ مُعْطًى حُقُوقَهُ . وَآتُوا الزَّكَاةَ أَعْطَوْهَا . يُقَالُ : آتَيْتُهُ : أَيْ أَعْطَيْتُهُ . وَأَتَيْتُهُ جِئْتُهُ . أَوَّاهٌ [حَلِيمٌ أَيْ ] دَعَّاءٌ . وَيُقَالُ : كَثِيرُ التَّأَوُّهِ ، أَيِ التَّوَجُّعِ شَفَقًا وَفَرَقًا . وَالتَّأَوُّهُ أَنْ يَقُولَ أَوِّهِ . وَأَوِّهِ فِيهِ خَمْسُ لُغَاتٍ : [أَوِّهِ ، وَآهٍ ، وَأَوْهِ ، وَأَهٍ ، وَأَوْهُ ] وَيُقَالُ : هُوَ يَتَأَوَّهُ وَيَتَأَوَّى . أَسْلَفَتْ قَدَّمَتْ [وَقَوْلُهُ تَعَالَى : هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ تَبْلُو : أَيْ تَذُوقُ وَبَالَ مَا قَدَّمَتْ وَعَمِلَتْ ] . الْآنَ أَيْ فِي هَذَا الْوَقْتِ . وَالْآنَ هُوَ الْوَقْتُ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ . وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أَيْ تَوَاضَعُوا وَخَشَعُوا لِرَبِّهِمْ . وَيُقَالُ : أَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ : أَطْمَأَنُّوا وَسَكَنَتْ قُلُوبُهُمْ وَنُفُوسُهُمْ إِلَيْهِ . وَالْخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الْأَرْضِ . أَرَاذِلُنَا النَّاقِصُو الْقَدْرِ فِينَا . فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً أَحَسَّ وَأَضْمَرَ فِي نَفْسِهِ خَوْفًا . فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ سِرْ بِهِمْ لَيْلًا . وَيُقَالُ : سَرَى وَأَسْرَى لُغَتَانِ . آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ أَنْضَمُّ إِلَى عَشِيرَةٍ مَنِيعَةٍ . وَقَوْلُهُ : فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ أَيْ بِجَانِبِهِ ، أَيْ أَعْرَضَ . أَدْلَى دَلْوَهُ : أَرْسَلَهَا لِيَمْلَأَهَا ، وَدَلَّاهَا : أَخْرَجَهَا . أَشُدَّهُ مُنْتَهَى شَبَابِهِ وَقُوَّتِهِ ، وَاحِدُهَا شَدٌّ مِثْلَ فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ ، وَشُدٌّ كَقَوْلِهِمْ : فُلَانُ وِدٌّ ، وَالْقَوْمُ أَوُدِيٌّ . وَشِدَّةٌ مِثْلَ نِعْمَةٍ وَأَنْعُمٍ . وَيُقَالُ : الْأَشَدُّ اسْمُ وَاحِدٍ لَا جَمْعَ لَهُ بِمَنْزِلَةِ الْآنُكِ وَهُوَ الرَّصَاصُ وَالْأُسْرُبُ . وَذُكِرَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ قَالَ : ثَلَاثِينَ وَ " اسْتَوَى " . قَالَ : أَرْبَعِينَ سَنَةً [وَأَشُدُّ الْيَتِيمِ . قَالُوا : ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً ] . أَكْبَرْنَهُ أَعْظَمْنَهُ [وَيَجُوزُ : أَكْبَرْنَهُ أَيْ وَجَدْنَهُ كَبِيرًا . كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا أَيْ وَجَدْنَاهُ غَافِلًا . وَيُقَالُ فِي التَّفْسِيرِ : حِضْنَ لَمَّا رَأَيْنَهُ ] . أَصْبُ إِلَيْهِنَّ أَمِلْ إِلَيْهِنَّ . يُقَالُ : أَصْبَانِي فَصَبَوْتُ ، أَيْ حَمَلَنِي عَلَى الْجَهْلِ وَمَا يَفْعَلُ الصَّبِيُّ فَفَعَلْتُ . أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ [أَخْلَاطُ أَحْلَامٍ ] مِثْلُ أَضْغَاثِ الْحَشِيشِ يَجْمَعُهَا الْإِنْسَانُ فَتَكُونُ فِيهَا ضُرُوبٌ مُخْتَلِفَةٌ . وَاحِدُهَا ضِغْثٌ ، وَهُوَ مَلْءُ كَفٍّ مِنْهُ . أَعْصِرُ خَمْرًا أَسْتَخْرِجُ الْخَمْرَ; [لِأَنَّهُ إِذَا عَصَرَ الْعِنَبَ فَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ الْخَمْرُ ] . وَيُقَالُ : الْخَمْرُ [هُوَ ] الْعِنَبُ بِعَيْنِهِ . حَكَى الْأَصْمَعِيُّ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ [أَنَّهُ ] قَالَ لَقِيتُ أَعْرَابِيًّا وَمَعَهُ عِنَبٌ فَقُلْتُ [لَهُ ] مَا مَعَكَ ؟ . فَقَالَ : خَمْرٌ . آوَى إِلَيْهِ ضَمَّ إِلَيْهِ . وَأَوَى إِلَيْهِ : انْضَمَّ إِلَيْهِ . آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَضَّلَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا . وَيُقَالُ : لَهُ عَلَيَّ أَثَرَةٌ ، أَيْ فَضْلٌ . أَنَابَ : تَابَ . وَالْإِنَابَةُ الرُّجُوعُ عَنْ مُنْكَرٍ . أَشَقُّ أَشَدُّ . أَصْنَامٍ جَمْعُ صَنَمٍ . وَالصَّنَمُ مَا كَانَ مُصَوَّرًا مِنْ حَجَرٍ أَوْ صُفْرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ . وَالْوَثَنُ مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ صَخْرَةٍ . أَصْفَادٌ : أَغْلَالٌ وَاحِدُهَا صَفَدٌ . أَسْقَيْنَاكُمُوهُ يُقَالُ لِمَا كَانَ مِنْ يَدِكَ إِلَى فِيهِ سَقَيْتُهُ . فَإِذَا جَعَلْتَ لَهُ شُرْبًا ، أَوْ عَرَّضْتَهُ لِأَنْ يَشْرَبَ بِفِيهِ [أَوْ يَسْقِيَ زَرْعَهُ ] قُلْتَ : أَسْقَيْتُهُ . وَيُقَالُ : سَقَى وَأَسْقَى بِمَعْنًى وَاحِدٍ . قَالَ لَبِيدٌ : (سَقَى قَوْمِي بَنِي مَجْدٍ ، وَأَسْقَى نُمَيْرًا ، وَالْقَبَائِلَ مِنْ هِلَالِ ) أَرْذَلِ الْعُمُرِ الْهَرَمُ الَّذِي يُنْقِصُ قُوَّتَهُ وَعَقْلَهُ [وَيُصَيِّرُهُ ] إِلَى الْخَرَفِ وَنَحْوِهِ . أَثَاثٌ : مَتَاعُ الْبَيْتِ . وَاحِدُهَا أَثَاثَةٌ . أَكْنَانٌ : جَمْعُ كَنٍّ ، وَهُوَ مَا سَتَرَ [وَوَقَى ] مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ . أَنْكَاثٌ : جَمْعُ نِكْثٍ وَهُوَ مَا نُقِضَ مِنْ غَزْلِ الشَّعْرِ وَغَيْرِهِ . أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ أَيْ أَزِيدُ عَدَدًا . وَمِنْ هَذَا سُمِّيَ الرِّبَا [لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْمَالِ ] . أَمَرْنَا وَآمَرْنَا : بِمَعْنًى وَاحِدٍ . أَيْ كَثَرْنَا . وَأَمَّرْنَا : جَعَلْنَاهُمْ أُمَرَاءَ . وَيُقَالُ : أَمَرْنَاهُمْ ، مِنَ الْأَمْرِ أَيْ أَمَرْنَاهُمْ بِالطَّاعَةِ إِعْذَارًا وَإِنْذَارًا وَتَخْوِيفًا وَوَعِيدًا ، فَفَسَقُوا أَيْ فَخَرَجُوا عَنْ أَمْرِنَا عَاصِينَ لَنَا ، فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ : فَوَجَبَ عَلَيْهَا الْوَعِيدُ . أَوَّابِينَ : تَوَّابِينَ . أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ : اجْمَعْ عَلَيْهِمْ . أَسِفًا غَضَبًا . وَيُقَالُ : حَزَنًا . أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا أَبْصَرَهُ وَأَسْمَعُهُ . أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ أَطْلَعْنَا عَلَيْهِمْ . أَسَاوِرَ جَمْعُ أَسْوِرَةٍ . وَأَسْوِرَةٌ جَمْعُ سِوَارٍ ، وَسُوَارٍ وَهُوَ الَّذِي يُلْبَسُ فِي الذِّرَاعِ مِنْ ذَهَبٍ فَإِنْ كَانَ مِنْ فِضَّةٍ فَهُوَ قُلْبٌ وَجَمْعُهُ قِلِبَةٌ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ قَرْنٍ أَوْ عَاجٍ فَهُوَ مَسَكَةٌ وَجَمْعُهَا مَسَكٌ . أَرَائِكُ : أَسِرَّةٌ فِي الْحِجَالِ ، وَاحِدُهَا أَرِيكَةٌ . [أَجَاءَهَا ] الْمَخَاضُ : جَاءَ بِهَا ، وَيُقَالُ : أَلْجَأَهَا . وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي أَضْرِبُ بِهَا الْأَغْصَانَ لِيَسْقُطَ الْوَرَقُ عَلَى غَنَمِي فَتَأْكُلَهُ . أَزْرِي عَوْنِي وَظَهْرِي . وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالَى ] : فَآزَرَهُ أَيْ أَعَانَهُ . آنَاءَ اللَّيْلِ سَاعَاتُهُ . وَاحِدُهَا أَنَى وَإِنًى وَإِنْيٌ . أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً أَعْدَلُهُمْ قَوْلًا عِنْدَ نَفْسِهِ . أَمْتًا ارْتِفَاعًا وَهُبُوطًا . وَيُقَالُ نَبْكًا [وَنَبَكًا جَمْعُ نَبْكَةٍ وَهُوَ الِارْتِفَاعُ خَاصَّةً ] . آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ أَعْلَمَتْكُمْ فَاسْتَوَيْنَا فِي الْعِلْمِ . قَالَ الْحَارِثُ [بْنُ حِلِّزَةَ ] : (آذَنَتْنَا بِبَيْنِهَا أَسْمَاءُ رُبَّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ ) أَوْثَانٌ : جَمْعُ وَثَنٍ [وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ ] . أَتْرَفْنَاهُمْ : نَعَّمْنَاهُمْ ، وَبَقَّيْنَاهُمْ فِي الْمُلْكِ . وَالْمُتْرَفُ : الْمُتَقَلِّبُ فِي لِينِ الْعَيْشِ . أَحَادِيثَ أَيْ جَعَلْنَاهُمْ أَخْبَارًا وَعِبَرًا ، يُتَمَثَّلُ بِهِمْ فِي الشَّرِّ . [وَ ] لَا يُقَالُ [جَعَلْنَاهُمْ ] حَدِيثًا فِي الْخَيْرِ . الْأَيَامَى الَّذِينَ لَا أَزْوَاجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . وَاحِدُهُمْ أَيِّمٌ [وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : الْأَيَامَى مَقْلُوبٌ مِنَ الْمِيمِ ] . أَشْتَاتًا فِرَقًا ، وَاحِدُهُمْ شَتٌّ . أَصِيلٌ : مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ ، وَجَمْعُهُ أُصُلٌ ، ثُمَّ آصَالٌ ، ثُمَّ أَصَائِلُ جَمْعُ الْجَمْعِ . أَحْسَنُ مَقِيلًا : مِنَ الْقَايِلَةِ ، وَهِيَ الِاسْتِكْنَانُ فِي وَقْتِ انْتِصَافِ النَّهَارِ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُ لَا يَنْتَصِفُ النَّهَارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ ، فَتَحِينُ الْقَايِلَةُ وَقَدْ فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ ، فَيَقِيلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ . أَنَاسِيَّ كَثِيرًا : جَمْعُ إِنْسِيٍّ ، وَهُوَ وَاحِدُ الْإِنْسِ ، جَمْعُهُ عَلَى لَفْظِهِ مِثْلُ كُرْسِيٍّ [وَكَرَاسٍ ] . وَالْإِنْسُ جَمْعُ الْجِنْسِ ، يَكُونُ بِطَرْحِ يَاءِ النِّسْبَةِ ، مِثْلَ رُومِيٍّ وَرُومٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَنَاسِيُّ جَمْعَ إِنْسَانٍ ، وَتَكُونُ الْيَاءُ بَدَلًا مِنَ النُّونِ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَاسِينَ بِالنُّونِ ، مِثْلَ سَرَاحِينَ جَمْعُ سَرْحَانٍ ، فَلَمَّا أُلْقِيَتِ النُّونُ مِنْ آخِرِهِ عُوِّضَتْ يَاءً . أَثَامًا عُقُوبَةً . وَالْأَثَامُ الْإِثْمُ أَيْضًا . الْأَرْذَلُونَ أَهْلُ الضَّعَةِ وَالْخَسَاسَةِ . أَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ : أَيْ جَمَعْنَاهُمْ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَرِقُوا . وَمِنْهُ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ أَيْ لَيْلَةُ الِازْدِلَافِ أَيِ الِاجْتِمَاعِ . وَيُقَالُ : أَزْلَفْنَاهُمْ أَيْ قَرَّبْنَاهُمْ مِنَ الْبَحْرِ حَتَّى أَغْرَقْنَاهُمْ فِيهِ . وَمِنْهُ أَزْلَفَنِي كَذَا وَكَذَا عِنْدَ فُلَانٍ ; أَيْ قَرَّبَنِي مِنْهُ . أَعْجَمِينَ : جَمْعُ أَعْجَمٍ . يُقَالُ رَجُلٌ أَعْجَمٌ وَأَعْجَمِيٌّ أَيْضًا إِذَا كَانَ فِي لِسَانِهِ عُجْمَةٌ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ . وَرَجُلٌ عَجَمِيٌّ ، مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَجَمِ ، وَإِنْ كَانَ فَصِيحًا . وَرَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ إِذَا كَانَ بَدَوِيًّا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْعَرَبِ . وَرَجُلٌ عَرَبِيٌّ ، مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَرَبِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَدَوِيًّا . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْأَعْجَمِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى نَفْسِهِ مِنَ الْعُجْمَةِ . كَمَا قَالُوا لِلْأَحْمَرِ أَحَمِرِيٌّ كَقَوْلِهِ [وَهُوَ لِلْعَجَّاجِ ] : ( [أَطَرَبًا وَأَنْتَ قِنَّسْرِيُّ ] ) (وَالدَّهْرُ بِالْإِنْسَانِ دَوَّارِيُّ ) [قِنَّسْرِيٌّ : شَيْخٌ كَبِيرٌ ] . إِنَّمَا هُوَ دَوَّارٌ . الْأَيْكَةِ الْغَيْضَةُ ، وَهُوَ جِمَاعُ الشَّجَرِ . أَوْزِعْنِي أَلْهِمْنِي . يُقَالُ : فُلَانٌ مُوزَعٌ بِكَذَا وَكَذَا ، وَمُولَعٌ بِهِ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ . أَثَارُوا الْأَرْضَ : [عَمَرُوهَا وَ ] قَلَبُوهَا لِلزِّرَاعَةِ . أَهْوَنُ عَلَيْهِ أَيْ هَيِّنٌ عَلَيْهِ . كَمَا تَقُولُ : فُلَانٌ أَوْحَدُ أَيْ وَحِيدٌ . . . . . . . . . وَإِنِّي لَأَوْجَلُ . . . . . . . . . . أَيْ وَجِلٌ . وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ ، أَيْ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ عِنْدَكُمْ أَيُّهَا الْمُخَاطَبُونَ ; لِأَنَّ الْإِعَادَةَ عِنْدَهُمْ أَسْهَلُ مِنَ الِابْتِدَاءِ . [وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : قِيلَ : وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَى الْمَيِّتِ ; لِأَنَّهُ يُعِيدُهُ دُفْعَةً وَاحِدَةً ، وَفِي الْأَوَّلِ خَلَقَهُ حَالًا بَعْدَ حَالٍ ] . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : " اللَّهُ أَكْبَرُ " فَالْمَعْنَى اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ [وَيُقَالُ : اللَّهُ أَكْبَرُ : أَيِ اللَّهُ كَبِيرٌ ، كَمَا تَقُولُ : اللَّهُ أَعَزُّ ، بِمَعْنَى عَزِيزٍ ] . أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ [يَعْنِي ] أَقْبَحُ الْأَصْوَاتِ . وَإِنَّمَا يُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ فِي الْخُصُومَةِ وَالْبَاطِلِ . وَرَفْعُ الصَّوْتِ مَحْمُودٌ فِي مَوَاطِنَ ، مِنْهَا الْأَذَانُ وَالتَّلْبِيَةُ [وَغَيْرُ ذَلِكَ ] . أَدْعِيَاءَكُمْ مَنْ تَبَنَّيْتُمُوهُمْ . أَقْطَارُهَا وَأَقْتَارُهَا وَاحِدٌ [أَيْ ] جَوَانِبُهَا [وَ ] الْوَاحِدُ قُطْرٌ وَقُتْرٌ . أَشِحَّةً جَمْعُ شَحِيحٍ أَيْ بَخِيلٌ . أَوِّبِي مَعَهُ سَبِّحِي مَعَهُ . وَالتَّأْوِيبُ سَيْرُ النَّهَارِ [كُلِّهِ ] . فَكَأَنَّ الْمَعْنَى سَبِّحِي مَعَهُ نَهَارَكِ كُلَّهُ كَتَأْوِيبِ السَّائِرِ نَهَارَهُ كُلَّهُ . وَقِيلَ : أَوِّبِي مَعَهُ : سَبِّحِي بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ . أَسَلْنَا : أَذَبْنَا ، مِنْ قَوْلِكَ : سَالَ الشَّيْءُ وَأَسَلْتُهُ أَنَا . أَثْلٌ : شَجَرٌ يُشَبَّهُ بِالطَّرْفَاءِ ; إِلَّا أَنَّهُ أَعْظَمُ مِنْهُ . أَسَرُّوا النَّدَامَةَ : أَظْهَرُوهَا ، وَيُقَالُ كَتَمُوهَا ، وَيُقَالُ : كَتَمَهَا الْعُظَمَاءُ مِنَ السَّفَلَةِ الَّذِينَ أَضَلُّوهُمْ ، وَأَسَرَّ مِنَ الْأَضْدَادِ . الْأَذْقَانِ جَمْعُ الذَّقَنِ ، وَهِيَ مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ . أَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ : [أَيْ ] جَعَلْنَا عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةً أَيْ غِطَاءً . أَجْدَاثٌ : قُبُورٌ . وَاحِدُهَا جَدَثٌ . أَسْلَمَا اسْتَسْلَمَا لِأَمْرِ اللَّهِ . أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ هَرَبَ إِلَى السَّفِينَةِ . أَلْفَوْا وَجَدُوا . " الْأَحْزَابُ " الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ; أَيْ صَارُوا فِرَقًا . أَوَّابٌ رَجَّاعٌ ; أَيْ تَوَّابٌ . أَكْفِلْنِيهَا ضُمَّهَا إِلَيَّ ، وَاجْعَلْنِي كَافِلَهَا ، أَيِ الَّذِي يَضُمُّهَا ، وَيُلْزِمُ نَفْسَهُ حِيَاطَتَهَا ، وَالْقِيَامَ بِهَا . أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي أَيْ آثَرْتُ حُبَّ الْخَيْلِ عَلَى ذِكْرِ رَبِّي . وَسُمِّيَتِ الْخَيْلُ الْخَيْرَ لِمَا فِيهَا مِنَ الْمَنَافِعِ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ . الْأَيْدِ الْقُوَّةُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ فَالْأَيْدِي مِنَ الْإِحْسَانِ . يُقَالُ : لَهُ يَدٌ فِي الْخَيْرِ ، وَقَدَمٌ فِي الْخَيْرِ . وَالْأَبْصَارُ : الْبَصَائِرُ فِي الدِّينِ . أَتْرَابٌ أَقْرَانٌ ، أَيْ أَسْنَانٌ . وَاحِدُهَا تِرْبٌ . أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ : أَضَاءَتْ . أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ مِثْلُ قَوْلِهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ فَالْمَوْتَةُ الْأُولَى كَوْنُهُمْ نُطَفًا فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، لِأَنَّ النُّطْفَةَ مَيِّتَةٌ ، وَالْحَيَاةُ الْأُولَى إِحْيَاءُ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُمْ مِنَ النُّطْفَةِ . وَالْمَوْتَةُ الثَّانِيَةُ إِمَاتَةُ اللَّهِ إِيَّاهُمْ بَعْدَ الْحَيَاةِ . وَالْحَيَاةُ الثَّانِيَةُ إِحْيَاءُ اللَّهِ [تَعَالَى ] إِيَّاهُمْ لِلْبَعْثِ . فَهَاتَانِ مَوْتَتَانِ وَحَيَاتَانِ . وَيُقَالُ : الْمَوْتَةُ الْأُولَى الَّتِي تَقَعُ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا بَعْدَ الْحَيَاةِ . وَالْحَيَاةُ الْأُولَى إِحْيَاءُ اللَّهِ إِيَّاهُمْ فِي الْقَبْرِ لِمَسْأَلَةِ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ وَالْمَوْتَةُ الثَّانِيَةُ إِمَاتَةُ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُمْ بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ . وَالْحَيَاةُ الثَّانِيَةُ إِحْيَاءُ اللَّهِ [تَعَالَى ] إِيَّاهُمْ لِلْبَعْثِ . أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ أَبْوَابُهَا . أَقْوَاتٌ : أَرْزَاقٌ بِقَدْرِ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ . وَاحِدُهَا قُوتٌ . أَرْدَاكُمْ أَهْلَكَكُمْ . أَكْمَامِهَا أَوْعِيَتُهَا الَّتِي كَانَتْ فِيهَا مُسْتَتِرَةً قَبْلَ تَفَطُّرِهَا . وَاحِدُهَا كِمٌّ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ أَيِ الْكُفُرَّى قَبْلَ أَنْ يَتَفَتَّقَ . آذَنَّاكَ أَعْلَمْنَاكَ . أَكْوَابٌ : أَبَارِيقُ لَا عُرًا لَهَا ، وَلَا خَرَاطِيمُ . وَاحِدُهَا كُوبٌ . آسَفُونَا أَغَصَبُونَا . أَبْرَمُوا أَمْرًا أَحْكَمُوا أَمْرًا . أَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ : مَعْنَاهُ إِنْ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ، فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَعْبُدُهُ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ لَا وَلَدَ لَهُ . وَيُقَالُ : فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ أَيْ أَنَا أَوَّلُ الْآنِفِينَ وَالْجَاحِدِينَ لِمَا قُلْتُمْ . [قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَآنِفِينَ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ ] . أَثَارَةٌ وَأَثَرَةٌ مِنْ عِلْمٍ : أَيْ بَقِيَّةٌ مِنْ عِلْمٍ يُؤْثَرُ عَنِ الْأَوَّلِينَ ; أَيْ يُسْنَدُ إِلَيْهِمْ . أَحْقَافٌ : رِمَالٌ مُشْرِفَةٌ مُعْوَجَّةٌ ، وَاحِدُهَا حِقْفٌ . آنِفًا [أَيِ ] السَّاعَةَ مِنْ قَوْلِكَ : اسْتَأْنَفْتُ الشَّيْءَ إِذَا ابْتَدَأْتُهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : مَاذَا قَالَ آنِفًا أَيِ السَّاعَةَ ، أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتٍ يَقْرُبُ مِنَّا . أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ أَبْطَلَ أَعْمَالَهُمْ . أَثْخَنْتُمُوهُمْ أَكْثَرْتُمُ الْقَتْلَ فِيهِمْ . آسِنٌ وَأَسِنٌ : مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ وَالطَّعْمِ . أَشْرَاطُهَا عَلَامَاتُهَا . وَيُقَالُ : أَشْرَطَ نَفْسَهُ لِلْأَمْرِ ، إِذَا جَعَلَ نَفْسَهُ عَلَمًا فِيهِ . وَبِهَذَا سُمِّيَ أَصْحَابُ الشُّرَطِ لِلُبْسِهِمْ لِبَاسًا يَكُونُ عَلَامَةً لَهُمْ . وَالشَّرْطُ فِي الْبَيْعِ عَلَامَةٌ لِلْمُتَبَايِعِينَ . أَوْلَى لَهُمْ وَأَوْلَى لَكَ : فَأَوْلَى تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ . أَيْ قَدْ وَلِيَكَ شَرٌّ فَاحْذَرْهُ . أَمْلَى لَهُمْ : أَطَالَ لَهُمُ الْمُدَّةَ . مَأْخُوذٌ مِنَ الْمِلَاوَةِ وَهِيَ الْحِينُ . أَيْ تَرَكَهُمْ حِينًا . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَمَلَّيْتُ حَبِيبًا ; أَيْ عِشْتُ مَعَهُ حِينًا . أَضْغَانَهُمْ أَيْ أَحْقَادُهُمْ . وَاحِدُهَا ضِغْنٌ ، وَهُوَ مَا فِي الْقَلْبِ مُسْتَكِنٌّ مِنَ الْعَدَاوَةِ . أَثَابَهُمْ : جَازَاهُمْ . آزَرَهُ : أَعَانَهُ . أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ اسْتَمَعَ كِتَابَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَهُوَ شَاهِدُ الْقَلْبِ وَالْفَهْمِ . لَيْسَ بِغَافِلٍ وَلَا سَاهٍ [عَنْهُ ] . أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ قِيلَ : الْخِطَابُ لِمَالِكٍ وَحْدَهُ . وَالْعَرَبُ تَأْمُرُ الْوَاحِدَ وَالْجَمْعَ كَمَا تَأْمُرُ الِاثْنَيْنِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ أَدْنَى أَعْوَانِهِ فِي إِبِلِهِ وَغَنَمِهِ اثْنَانِ ، وَكَذَلِكَ الرِّفْقَةُ أَدْنَى مَا تَكُونُ ثَلَاثَةً . فَجَرَى كَلَامُ الْوَاحِدِ عَلَى صَاحِبَيْهِ . أَدْبَارُ السُّجُودِ : ذُكِرَ عَنْ [أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ] عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : أَدْبَارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَإِدْبَارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ . وَالْأَدْبَارُ جَمْعُ دُبُرٍ . وَالْإِدْبَارُ مَصْدَرُ أَدْبَرَ إِدْبَارًا . أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ مَتَى يَوْمُ الْجَزَاءِ . أَلَتْنَاهُمْ نَقَصْنَاهُمْ . يُقَالُ : أَلَتَ يَأْلِتُ ، وَلَاتَ يَلِيتُ . لُغَتَانِ . اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَنَاةُ : أَصْنَامٌ مِنْ حِجَارَةٍ ، كَانَتْ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ يَعْبُدُونَهَا . أَكْدَى : قَطَعَ عَطِيَّتَهُ وَيَئِسَ مِنْ خَيْرِهِ . مَأْخُوذٌ مِنْ كُدْيَةِ الرَّكِيَّةُ . وَهُوَ أَنْ يَحْفِرَ الْحَافِرُ فَيَبْلُغَ إِلَى الْكُدْيَةِ ، وَهِيَ الصَّلَابَةُ مِنْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَلَا يَعْمَلُ مِعْوَلُهُ شَيْئًا فَيَيْأَسَ ، وَيَقْطَعَ الْحَفْرَ . يُقَالُ : أَكْدَى فَهُوَ مُكْدٍ . أَقْنَى : جَعَلَ لَهُمْ قِنْيَةً ، أَيْ : أَصْلَ مَالٍ . أَزِفَتِ الْآزِفَةُ قَرُبَتِ الْقِيَامَةُ . سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقُرْبِهَا . يُقَالُ : أَزِفَ شُخُوصُ فُلَانٍ أَيْ قَرُبَ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ أُصُولُ نَخْلٍ مُنْقَلِعٍ . وَأَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ : أُصُولُ نَخْلٍ بَالِيَةٍ . أَشِرٌ مَرِحٌ مُتَكَبِّرٌ . وَرُبَّمَا كَانَ الْمَرَحُ مِنَ النَّشَاطِ . الْأَنَامُ : الْخَلْقُ . الْأَعْلَامُ : الْجِبَالُ . وَاحِدُهَا عَلَمٌ . أَفْنَانٍ أَغْصَانٌ . وَاحِدُهَا فَنَنٌ . أَوَّلُ الْحَشْرِ : أَوَّلُ مَنْ حُشِرَ ، وَأُخْرِجَ مِنْ دَارِهِ وَهُوَ الْجَلَاءُ . أَوْجَفْتُمْ مِنَ الْإِيجَافِ وَهُوَ السَّيْرُ السَّرِيعُ . أَسْفَارًا كُتُبًا وَاحِدُهَا سِفْرٌ . اللَّائِي وَاحِدُهَا الَّتِي وَالَّذِي جَمِيعًا . وَاللَّاتِي وَاحِدُهَا الَّتِي [لَا غَيْرَ ] . أَرْجَائِهَا جَوَانِبِهَا وَنَوَاحِيهَا . وَاحِدُهَا رَجَا ، مَقْصُورٌ . يُقَالُ ذَلِكَ لِحَرْفِ الْبِئْرِ ، وَلِحَرْفِ الْقَبْرِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا . وَيُثَنَّى الرَّجَوَانِ . أَوْسَطُهُمْ أَعْدَلُهُمْ وَخَيْرُهُمْ . أَوْعَى : جَعَلَهُ فِي الْوِعَاءِ . يُقَالُ : أَوْعَيْتُ الْمَتَاعَ فِي الْوِعَاءِ إِذَا جَعَلْتَهُ فِيهِ . أَصَرُّوا : أَقَامُوا عَلَى الْمَعْصِيَةِ . أَطْوَارًا ضُرُوبًا وَأَحْوَالًا ; نُطَفًا ، ثُمَّ عَلَقًا ، ثُمَّ مُضَغًا ، ثُمَّ عِظَامًا ، ثُمَّ جَعَلَ عَلَى الْعِظَامِ لَحْمًا . وَيُقَالُ : خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا أَيْ أَصْنَافًا فِي أَلْوَانِكُمْ وَلُغَاتِكُمْ . وَالطَّوْرُ الْحَالُ ، وَالطَّوْرُ التَّارَةُ وَالْمَرَّةُ . أَشَدُّ وَطْئًا أَثْبَتُ قِيَامًا . يَعْنِي أَنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ وَهِيَ سَاعَاتُهُ أَوْطَأُ لِلْقِيَامِ ، وَأَسْهَلُ عَلَى الْمُصَلِّي مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ ; لِأَنَّ النَّهَارَ خُلِقَ لِتَصَرُّفِ الْعِبَادِ فِيهِ ، وَاللَّيْلُ خُلِقَ لِلنَّوْمِ وَالرَّاحَةِ وَالْخَلْوَةِ مِنَ الْعَمَلِ ، فَالْعِبَادَةُ فِيهِ أَسْهَلُ . وَجَوَابٌ آخَرُ : أَشَدُّ وَطْأً أَيْ أَشَدُّ عَلَى الْمُصَلِّي مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ ; لِأَنَّ اللَّيْلَ خُلِقَ لِلنَّوْمِ . فَإِذَا أُزِيلَ عَنْ ذَلِكَ ثَقُلَ عَلَى الْعَبْدِ مَا يَتَكَلَّفُهُ فِيهِ ، وَكَانَ الثَّوَابُ أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ . وَمَنْ قَرَأَ ((أَشَدُّ وِطَاءً ) ) ; أَيْ مُوَاطَأَةً ; أَيْ أَجْدَرُ أَنْ يُوَاطِئَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ ، وَالْقَلْبُ الْعَمَلَ . وَقُرِئَتْ ((أَشَدُّ وَطَأً ) ) وَقِيلَ : هُوَ يَعْنِي الْوَطْءَ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : لَا يُقَالُ الْوَطْءُ [وَمَا رُوِيَ عَنْ أَحَدٍ ] ، وَلَمْ يُجِزْهُ . وَأَقْوَمُ قِيلًا أَصَحُّ قَوْلًا ; لِهَدْأَةِ النَّاسِ ، وَسُكُونِ الْأَصْوَاتِ . أَنْكَالًا قُيُودًا ، وَيُقَالُ : أَغْلَالًا . وَاحِدُهَا نِكْلٌ . وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ أَيْ أَضَاءَ . أَمْشَاجٍ أَخْلَاطٌ . وَاحِدُهَا مَشَجٌ وَمَشِيجٌ ، وَهُوَ هَا هُنَا اخْتِلَاطُ النُّطْفَةِ بِالدَّمِ . أَسْرَهُمْ خَلْقَهُمْ . أَلْفَافًا أَيْ مُلْتَفَّةَ الشَّجَرِ . وَاحِدُهَا لَفٌّ وَلَفِيفٌ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْوَاحِدَةُ لَفَّاءَ ، وَجَمْعُهَا لُفٌّ ، وَجَمْعُ الْجَمْعِ أَلْفَافٌ . أَحْقَابًا جَمْعُ حُقُبٍ ، وَالْحُقُبُ ثَمَانُونَ سَنَةً . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا أَيْ كُلَّمَا مَضَى حُقُبٌ تَبِعَهُ حُقُبٌ آخَرُ أَبَدًا [وَالْحِقْبَةُ زَمَانٌ لَا وَقْتَ لَهُ وَجَمْعُهَا حِقَبٌ ] . وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا أَظْلَمَ لَيْلَهَا . فَأَقْبَرَهُ [أَيْ ] جَعَلَهُ ذَا قَبْرٍ يُوَارَى فِيهِ . وَسَائِرُ الْأَشْيَاءِ تُلْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . يُقَالُ : أَقْبَرَهُ إِذَا جَعَلَ لَهُ قَبْرًا ، وَقَبَرَهُ إِذَا دَفَنَهُ . أَنْشَرَهُ أَحْيَاهُ . " أَبًّا " [هُوَ ] مَا رَعَتْهُ الْأَنْعَامُ . وَيُقَالُ : الْأَبُّ لِلْبَهَائِمِ كَالْفَاكِهَةِ لِلنَّاسِ . وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ سَمِعَتْ لِرَبِّهَا ، وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَسْمَعَ . وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ [أَيْ ] تَصْدَعُ بِالنَّبَاتِ . أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا : [أَيْ ] ظَفَرَ مَنْ طَهَّرَ نَفْسَهُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَفَاتَ الظَّفَرُ مَنْ أَخْمَلَهَا بِالْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي . وَيُقَالُ : الْمَعْنَى : أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ، وَخَابَ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ . أَنْقَضَ ظَهْرَكَ أَثْقَلَ ظَهْرَكَ حَتَّى سُمِعَ نَقِيضُهُ أَيْ صَوْتُهُ . وَهَذَا مَثَلٌ . وَيُقَالُ : أَنْقَضَ ظَهْرَكَ أَيْ أَثْقَلَهُ حَتَّى جَعَلَهُ نِقْضًا . وَالنَّقْضُ : الْبَعِيرُ الَّذِي قَدْ أَتْعَبَهُ السَّفَرُ وَالْعَمَلُ فَنُقِضَ لَحْمُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ حِينَئِذٍ نِقْضٌ . أَثْقَالَهَا جَمْعُ ثِقْلٍ . وَإِذَا كَانَ الْمَيِّتُ فِي بَطْنِ الْأَرْضِ فَهُوَ ثِقْلٌ لَهَا ، وَإِذَا كَانَ فَوْقَهَا فَهُوَ ثِقْلٌ عَلَيْهَا [وَفِي التَّفْسِيرِ : أَثْقَالُهَا : مَوْتَاهَا ] . أَوْحَى لَهَا وَأَوْحَى إِلَيْهَا وَاحِدٌ ; أَيْ أَلْهَمَهَا . وَفِي التَّفْسِيرِ أَوْحَى لَهَا أَمَرَهَا . أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ شَغَلَكُمُ [التَّكَاثُرُ ] . أَبَابِيلَ جَمَاعَاتٌ فِي تَفْرِقَةٍ ; أَيْ حَلْقَةً حَلْقَةً . وَاحِدُهَا إِبَّالَةٌ وَإِبَّوْلٌ وَإِبِّيلٌ . وَيُقَالُ هُوَ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ . الْأَبْتَرُ الَّذِي لَا عَقِبَ لَهُ . أَحَدٌ : بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَأَصْلُ أَحَدٍ وَحَدٌ ، فَأُبْدِلَتِ الْهَمْزَةُ مِنَ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ ، كَمَا أُبْدِلَتْ مِنَ الْمَضْمُومَةِ فِي قَوْلِهِمْ : وُجُوهٌ وَأُجُوهٌ ، وَمِنَ الْمَكْسُورَةِ فِي قَوْلِهِمْ : وِشَاحٌ وَإِشَاحٌ . وَلَمْ تُبْدَلْ مِنَ الْمَفْتُوحَةِ إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ : أَحَدٍ ، وَامْرَأَةٍ أَنَاةٍ ، وَأَصْلُهَا وَنَاةٌ مِنَ الْوَنَى وَهُوَ الْفُتُورُ .

(بَابُ الْهَمْزَةِ وَصُورَتُهَا الْأَلِفُ ) ( [فَصْلٌ ] الْهَمْزَةُ الْمَفْتُوحَةُ ) الم : وَسَائِرُ حُرُوفِ الْهِجَاءِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ ، كَانَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ يَجْعَلُهَا أَسْمَاءً لِلسُّوَرِ ، تُعْرَفُ كُلُّ سُورَةٍ بِمَا افْتُتِحَتْ بِهِ . وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهَا أَقْسَامًا ، أَقْسَمَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بِهَا لِشَرَفِهَا وَفَضْلِهَا ، لِأَنَّهَا [مَبَادِي ] كُتُبِهِ الْمُنَزَّلَةِ ، وَمَبَانِي أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى ، وَصِفَاتِهِ الْعُلَى . وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهَا حُرُوفًا مَأْخُوذَةً مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ كَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي كهيعص : إِنَّ الْكَافَ مِنْ كَافٍ ، وَالْهَاءَ مِنْ هَادٍ ، وَالْيَاءَ مِنْ حَكِيمٍ ، وَالْعَيْنَ مِنْ عَلِيمٍ ، وَالصَّادَ مِنْ صَادِقٍ . أَأَنْذَرْتَهُمْ أَأَعْلَمْتَهُمْ بِمَا تُحَذِّرُهُمْ مِنْهُ . وَلَا يَكُونُ الْمُعْلِمُ مُنْذِرًا حَتَّى يُحَذِّرَ بِإِعْلَامِهِ . وَكُلُّ مُنْذِرٍ مُعْلِمٌ ، وَلَيْسَ كُلُّ مُعْلِمٍ مُنْذِرًا . أَنْدَادًا أَمْثَالًا وَنُظَرَاءَ . وَاحِدُهُمْ نِدٌّ [وَنَدِيدٌ . وَقَالَ جَرِيرٌ : أَتَيْمًا تَجْعَلُونَ إِلَيَّ نِدًّا ؟ وَمَا تَيْمٌ لِذِي حَسَبٍ نَدِيدُ ) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ اسْتَنْزَلَهُمَا . يُقَالُ : أَزْلَلْتُهُ فَزَلَّ [وَقُرِئَ : (أَزَالَهُمَا ) أَيْ : نَحَّاهُمَا ] . يُقَالُ : أَزَلْتُهُ فَزَالَ . آلَ فِرْعَوْنَ قَوْمُهُ وَأَهْلُ دِينِهِ . آيَاتٍ عَلَامَاتٌ وَعَجَائِبُ أَيْضًا . وَآيَةُ الْقُرْآنِ كَلَامٌ مُتَّصِلٌ إِلَى انْقِطَاعِهِ . وَقِيلَ : مَعْنَى آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَيْ جَمَاعَةُ حُرُوفٍ . يُقَالُ : خَرَجَ الْقَوْمُ بِآيَتِهِمْ أَيْ بِجَمَاعَتِهِمْ . [قَالَ الشَّاعِرُ : (خَرَجْنَا مِنَ النَّقْبَيْنِ لَا حَيَّ مِثْلُنَا بِآيَتِنَا نُزْجِي اللِّقَاحَ الْمَطَافِلَا ) أَيْ بِجَمَاعَتِنَا ] . أَمَانِيِّ جَمْعُ أُمْنِيَةٍ ، وَهِيَ التِّلَاوَةُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ أَيْ إِذَا تَلَا أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي تِلَاوَتِهِ . وَالْأَمَانِيُّ : الْأَكَاذِيبُ أَيْضًا . وَمِنْهُ قَوْلُ عُثْمَانَ : ((مَا تَمَنَّيْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ ) ) . أَيْ مَا كَذَبْتُ . وَقَوْلُ بَعْضِ الْعَرَبِ (( لِابْنِ دَأْبٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ : ((أَهَذَا شَيْءٌ رَوَيْتَهُ أَمْ شَيْءٌ تَمَنَّيْتَهُ ) ) أَيِ افْتَعَلْتَهُ . وَالْأَمَانِي أَيْضًا مَا يَتَمَنَّاهُ الْإِنْسَانُ وَيَشْتَهِيهِ . وَأَيَّدْنَاهُ قَوَّيْنَاهُ . [وَالْأَيْدُ : الْقُوَّةُ ] . أَكْنَنْتُمْ أَخْفَيْتُمْ وَسَتَرْتُمْ ] . أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ سَلِمَ ضَمِيرِي لَهُ . وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْمُسْلِمِ . آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ الْعَرَبُ تَجْعَلُ الْعَمَّ أَبًا وَالْخَالَةَ أُمًّا وَمِنْهُ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ يَعْنِي أَبَاهُ وَخَالَتَهُ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ قَدْ مَاتَتْ . الْأَسْبَاطُ : فِي بَنِي يَعْقُوبَ كَالْقَبَائِلِ فِي بَنِي إِسْمَاعِيلَ . وَاحِدُهُمْ : سِبْطٌ ، وَهُمُ اثْنَا عَشَرَ سِبْطًا مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ وَلَدًا لِيَعْقُوبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَعَلَيْهِ . وَإِنَّمَا [سُمِّيَ ] هَؤُلَاءِ بِالْأَسْبَاطِ ، وَهَؤُلَاءِ بِالْقَبَائِلِ لِيَفْصِلَ بَيْنَ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَوَلَدِ إِسْحَاقَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِمَا . الْأَسْبَابُ الْوُصُلَاتُ . الْوَاحِدُ سَبَبٌ وَوُصْلَةٌ . وَأَصْلُ السَّبَبِ الْحَبَلُ يُشَدُّ بِالشَّيْءِ فَيُجْذَبُ بِهِ ، ثُمَّ جُعِلَ كُلُّ مَا جَرَّ شَيْئًا سَبَبًا . أَصْبَرَهُمْ وَصَبَّرَهُمْ وَاحِدٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ أَيْ أَيُّ شَيْءٍ صَبَّرَهُمْ عَلَى النَّارِ وَدَعَاهُمْ إِلَيْهَا . وَيُقَالُ : ((مَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ) ) أَيْ مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى النَّارِ . أَلْفَيْنَا وَجَدْنَا . أَهِلَّةٌ : جَمْعُ هِلَالٍ . يُقَالُ لِلْهِلَالِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ إِلَى الثَّالِثَةِ هِلَالٌ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْقَمَرُ إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ . أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ دَفَعْتُمْ بِكَثْرَةٍ . الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ . وَالْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ . أَيْ خُذُوا فِي أَسْبَابِ الْحَجِّ ، وَتَأَهَّبُوا لَهُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ مِنَ التَّلْبِيَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ : رَجَبٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَاحِدٌ فَرْدٌ ، وَثَلَاثَةٌ سَرْدٌ ، أَيْ مُتَتَابِعَةٌ . الْأَلْبَابِ الْعُقُولُ . وَاحِدُهَا لُبٌّ . أَلَدُّ الْخِصَامِ شَدِيدُ الْخُصُومَةِ . أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا أَيِ اصْبُبْ ، كَمَا تُفْرَغُ الدَّلْوُ أَيْ تُصَبُّ . الْأَذَى : مَا يُكْرَهُ وَيُغْتَمُّ بِهِ . أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ أَعْدَلُ عِنْدَ اللَّهِ . آتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ : أَعْطَتْ ثَمَرَهَا ضَعْفَيْ مَا يُعْطِي غَيْرُهَا مِنَ الْأَرَضِينَ . أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ أَخْلَصْتُ عِبَادَتِي لِلَّهِ . أَنَّى لَكِ هَذَا مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا ؟ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : أَنَّى شِئْتُمْ : كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَمَتَى شِئْتُمْ ، وَحَيْثُ شِئْتُمْ . فَتَكُونُ (أَنَّى ) عَلَى ثَلَاثَةِ مَعَانٍ . أَقْلَامَهُمْ أَيْ قِدَاحَهُمْ ، يَعْنِي سِهَامَهُمُ الَّتِي كَانُوا يُجِيلُونَهَا عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى الْأَمْرِ . الْأَكْمَهَ الَّذِي يُولَدُ أَعْمَى . أَحَسَّ عَلِمَ وَوَجَدَ . أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ أَيْ أَحَقُّهُمْ بِهِ . أَنْصَارِي أَعْوَانِي . أَلِيمٌ مُؤْلِمٌ . أَيْ مُوجِعٌ [وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ : (وَيَرْفَعُ مِنْ صُدُورٍ شَمَرْدَلَاتٍ يَصُكُّ وُجُوهَهَا وَهْجٌ أَلِيمُ ] ) أَنْقَذَكُمْ مِنْهَا : أَيْ خَلَّصَكُمْ مِنْهَا . أَخْزَيْتَهُ أَهْلَكْتَهُ . قَالَ أَبُو عُمَرَ : بَاعَدْتَهُ مِنَ الْخَيْرِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ . الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ يَعْنِي أَطْرَافَ الْأَصَابِعِ ] . الْأَرْحَامِ الْقَرَابَاتُ . وَاحِدَتُهَا رَحِمٌ . وَالرَّحِمُ فِي غَيْرِ هَذَا مَا يَشْتَمِلُ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ وَيَكُونُ فِيهِ الْحَمْلُ . آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا أَيْ عَلِمْتُمْ وَوَجَدْتُمْ . أَنْسْتُ نَارًا : أَبْصَرْتُهَا . وَالْإِينَاسُ الرُّؤْيَةُ وَالْعِلْمُ وَالْإِحْسَاسُ بِالشَّيْءِ . أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ انْتَهَى إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْجِمَاعِ . أَخْدَانٍ أَصْدِقَاءُ . وَاحِدُهُمْ خِدْنٌ [وَخَدِينٌ ] . أُحْصِنَّ تَزَوَّجْنَ ، وَأُحْصِنَّ : زُوِّجْنَ . أَذَاعُوا بِهِ أَفْشَوْهُ وَتَحَدَّثُوا بِهِ . أَرْكَسَهُمْ نَكَّسَهُمْ وَرَدَّهُمْ فِي كُفْرِهِمْ . آمِّينَ الْبَيْتَ عَامِدِينَ الْبَيْتَ . وَأَمَّا [قَوْلُهُمْ ] فِي الدُّعَاءِ : آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ . فَبِتَخْفِيفِ الْمِيمِ . وَتُمَدُّ وَتُقْصَرُ . وَتَفْسِيرُهُ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ . وَيُقَالُ : آمِينَ . اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْلَامُ : الْقِدَاحُ الَّتِي كَانُوا يَضْرِبُونَ بِهَا عَلَى الْمَيْسِرِ ، وَاحِدُهَا زَلَمٌ وَزُلَمٌ . مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ [مِنْ ] جِنَايَةِ ذَلِكَ . وَيُقَالُ : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ، وَمِنْ جَرَّى ذَلِكَ ، وَمِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ . بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ . وَقِيلَ : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ : أَيْ مِنْ سَبَبِ ذَلِكَ . أَحْبَارٌ : عُلَمَاءُ . وَاحِدُهُمْ حَبْرٌ [وَحِبْرٌ ] . أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَيْ يَلِينُونَ لَهُمْ . مِنْ قَوْلِكَ : دَابَّةٌ ذَلُولٌ . أَيْ لَيِّنٌ ، مُنْقَادٌ ، سَهْلٌ ، لَيْسَ هَذَا مِنَ الْهَوَانِ ، إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرِّفْقِ . أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ أَيْ يُعَازُّونَ الْكَافِرِينَ . [أَيْ ] يُغَالِبُونَهُمْ وَيُمَانُعُونَهُمْ . وَيُقَالُ : عَزَّهُ يُعِزُّهُ عِزًّا إِذَا غَلَبَهُ . أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَلْقَيْتُ فِي قُلُوبِهِمْ . وَ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ : أَلْهَمَهَا . وَأَوْحَى : كَلَّمَ مُشَافَهَةً ، مِنْ قَوْلِهِ : فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى . وأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ : هَيَّجْنَاهَا . وَيُقَالُ : أَغْرَيْنَا : أَلْصَقْنَا بِهِمْ وَذَلِكَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْغِرَاءِ . قَالَ : وَالْعَدَاوَةُ : تَبَاعُدُ الْقُلُوبِ وَالنِّيَّاتِ . وَالْبَغْضَاءُ : الْبُغْضُ . الْأَوْلَيَانِ [وَاحِدُهُمَا ] الْأَوْلَى ، وَالْجَمْعُ الْأَوْلَوْنَ ، وَالْأُنْثَى الْوُلْيَاءُ وَالْجَمْعُ الْوُلْيَاتُ وَالْوُلَى . أَنْبَاءِ أَخْبَارٌ ، وَاحِدُهَا نَبَأٌ . أَكِنَّةً أَغْطِيَةٌ ، وَاحِدُهَا كِنَانٌ . أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ أَبَاطِيلُ وَتُرَّهَاتٌ وَاحِدُهَا أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارَةٌ . وَيُقَالُ : أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ : مَا سَطَّرَهُ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْكُتُبِ . أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَيْ أَثْقَالُهُمْ وَآثَامُهُمْ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ أَيْ أَثْقَالًا مِنْ حُلِيِّهِمْ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَيْ حَتَّى يَضَعَ أَهْلُ الْحَرْبِ السِّلَاحَ ، أَيْ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا مُسْلِمٌ أَوْ مُسَالِمٌ . وَأَصْلُ الْوِزْرِ مَا حَمَلَهُ الْإِنْسَانُ ، فَسُمِّيَ السِّلَاحُ أَوْزَارًا; لِأَنَّهُ يُحْمَلُ . وَقَوْلُهُ : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى أَيْ لَا تَحْمِلُ حَامِلَةٌ ثِقَلَ أُخْرَى; أَيْ لَا تُؤْخَذُ نَفْسٌ بِذَنْبِ غَيْرِهَا . وَلَمْ يُسْمَعْ لِأَوْزَارِ الْحَرْبِ بِوَاحِدٍ ، إِلَّا أَنَّهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ وِزْرٌ . وَقَدْ فَسَّرَ الْأَعْشَى أَوْزَارَ الْحَرْبِ بِقَوْلِهِ : (وَأَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ أَوْزَارَهَا رِمَاحًا طِوَالًا ، وَخَيْلًا ذُكُورَا ) (وَمِنْ نَسْجٍ دَاوُدَ تُحْدَى بِهَا عَلَى أَثَرِ الْحَرْبِ عِيرًا فَعِيرًا ) أَيْ تُحْدَى بِهَا الْإِبِلُ . أَفَلَ غَابَ . أَنْشَأَكُمْ ابْتَدَأَكُمْ وَخَلَقَكُمْ . أَكَابِرَ عُظَمَاءُ . [وَالْوَاحِدُ أَكْبَرُ ] . الْأَعْرَافِ سُورٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ . وَكُلُّ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْأَرْضِ أَعْرَافٌ وَاحِدُهَا عُرْفٌ . وَمِنْهُ عُرْفُ الدِّيكِ سُمِّيَ عُرْفَا لِارْتِفَاعِهِ . وَيُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرَفِ وَالْمَجْدِ وَأَصْلُهُ فِي الْبِنَاءِ . أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا يَعْنِي الرِّيحَ حَمَلَتْ سَحَابًا ثِقَالًا بِالْمَاءِ . يُقَالُ : أَقَلَّ فُلَانٌ الشَّيْءَ وَاسْتَقَلَّ بِهِ إِذَا أَطَاقَهُ وَحَمَلَهُ . وَفُلَانٌ لَا يَسْتَقِلُّ بِحَمْلِهِ [أَيْ لَا يُطِيقُ ] وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْكِيزَانُ قِلَالًا لِأَنَّهَا تُقَلُّ بِالْأَيْدِي أَيْ تُحْمَلُ فَيُشْرَبُ مِنْهَا . آلَاءَ اللَّهِ نِعْمُهُ وَاحِدُهَا إِلًى وَأَلًى وَإِلِيٌّ . فَكَيْفَ آسَى أَحْزَنُ . أَرْجِئْهُ : أَخِّرْهُ ، أَيِ احْبِسْهُ وَأَخِّرْ أَمْرَهُ . آسَفُونَا أَغْضَبُونَا . وَالْمَعْنَى : آسَفُوا أَوْلِيَاءَنَا . كَقَوْلِهِ : يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَيْ يُؤْذُونَ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ وَرُسُلَهُ ] . آسِفًا : شَدِيدَ الْغَضَبِ [وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : غَضْبَانَ أَسِفًا ] . وَالْأَسِفُ وَالْأَسِيفُ الْحَزِينُ . أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ اطْمَأَنَّ إِلَيْهَا وَلَزِمَهَا وَتَقَاعَسَ . وَيُقَالُ فُلَانٌ مَخْلَدٌ أَيْ بَطِيءُ الشَّيْبِ كَأَنَّهُ تَقَاعَسَ عَنْ أَنْ يَشِيبَ ، وَتَقَاعَسَ شَعْرُهُ عَنِ الْبَيَاضِ فِي الْوَقْتِ الَّذِي شَابَ فِيهِ نُظَرَاؤُهُ . أَيَّانَ مَعْنَاهَا أَيُّ حِينٍ ؟ ، وَهُوَ سُؤَالٌ عَنْ زَمَانٍ ، مِثْلَ مَتَى . وَإِيَّانَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ لُغَةُ سُلَيْمٍ ، حَكَاهَا الْفَرَّاءُ ، وَبِهِ قَرَأَ السُّلَمِيُّ " إِيَّانَ يُبْعَثُونَ " ] . أَيَّانَ مُرْسَاهَا [أَيْ ] مَتَى مُثْبَتُهَا . مِنْ : أَرْسَاهَا اللَّهُ ، أَيْ أَثْبَتَهَا . أَيْ مَتَى الْوَقْتُ الَّذِي تَقُومُ عِنْدَهُ . وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْقِيَامِ عَلَى الرِّجْلِ [إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى الْحَقِّ مِنْ قَوْلِكَ ] : قَامَ الْحَقُّ ، أَيْ ظَهَرَ وَثَبَتَ . أَنْفَالٌ : غَنَائِمُ . وَاحِدُهَا نَفْلٌ . وَالنَّفْلُ الزِّيَادَةُ ، وَالْأَنْفَالُ مِمَّا زَادَ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ فِي الْحَلَالِ ، لِأَنَّهُ كَانَ مُحَرَّمًا عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ وَبِهَذَا سُمِّيَتِ النَّافِلَةُ مِنَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ عَلَى الْفَرْضِ . وَيُقَالُ لِوَلَدِ الْوَلَدِ النَّافِلَةُ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْوَلَدِ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً . أَنَّهُ دَعَا بِإِسْحَقَ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَزِيدَ يَعْقُوبُ كَأَنَّهُ تَفَضُّلٌ ] مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ كَانَ كُلٌّ بِتَفَضُّلِهِ . أَمَنَةً مَصْدَرُ أَمِنْتُ أَمَنَةً وَأَمَانًا وَأَمْنًا . كُلُّهُنَّ سَوَاءٌ . وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ يُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْعَذَابِ أَمْطَرْتُ بِالْأَلِفِ وَلِلرَّحْمَةِ مَطَرْتُ . وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ إِعْلَامٌ مِنَ اللَّهِ . وَالْأَذَانُ وَالْإِيذَانُ وَالتَّأْذِينُ الْإِعْلَامُ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْأُذُنِ . يُقَالُ آذَنْتُكَ بِالْأَمْرِ يُرِيدُ أَوْقَعْتُهُ فِي أُذُنِكَ . أَقَامُوا الصَّلَاةَ أَدَامُوهَا فِي مَوَاقِيتِهَا . وَيُقَالُ : إِقَامَتُهَا أَنْ يُؤْتَى بِهَا بِحُقُوقِهَا كَمَا فَرَضَ اللَّهُ . يُقَالُ : قَامَ بِالْأَمْرِ ، وَأَقَامَ الْأَمْرَ إِذَا جَاءَ بِهِ مُعْطًى حُقُوقَهُ . وَآتُوا الزَّكَاةَ أَعْطَوْهَا . يُقَالُ : آتَيْتُهُ : أَيْ أَعْطَيْتُهُ . وَأَتَيْتُهُ جِئْتُهُ . أَوَّاهٌ [حَلِيمٌ أَيْ ] دَعَّاءٌ . وَيُقَالُ : كَثِيرُ التَّأَوُّهِ ، أَيِ التَّوَجُّعِ شَفَقًا وَفَرَقًا . وَالتَّأَوُّهُ أَنْ يَقُولَ أَوِّهِ . وَأَوِّهِ فِيهِ خَمْسُ لُغَاتٍ : [أَوِّهِ ، وَآهٍ ، وَأَوْهِ ، وَأَهٍ ، وَأَوْهُ ] وَيُقَالُ : هُوَ يَتَأَوَّهُ وَيَتَأَوَّى . أَسْلَفَتْ قَدَّمَتْ [وَقَوْلُهُ تَعَالَى : هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ تَبْلُو : أَيْ تَذُوقُ وَبَالَ مَا قَدَّمَتْ وَعَمِلَتْ ] . الْآنَ أَيْ فِي هَذَا الْوَقْتِ . وَالْآنَ هُوَ الْوَقْتُ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ . وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أَيْ تَوَاضَعُوا وَخَشَعُوا لِرَبِّهِمْ . وَيُقَالُ : أَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ : أَطْمَأَنُّوا وَسَكَنَتْ قُلُوبُهُمْ وَنُفُوسُهُمْ إِلَيْهِ . وَالْخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الْأَرْضِ . أَرَاذِلُنَا النَّاقِصُو الْقَدْرِ فِينَا . فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً أَحَسَّ وَأَضْمَرَ فِي نَفْسِهِ خَوْفًا . فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ سِرْ بِهِمْ لَيْلًا . وَيُقَالُ : سَرَى وَأَسْرَى لُغَتَانِ . آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ أَنْضَمُّ إِلَى عَشِيرَةٍ مَنِيعَةٍ . وَقَوْلُهُ : فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ أَيْ بِجَانِبِهِ ، أَيْ أَعْرَضَ . أَدْلَى دَلْوَهُ : أَرْسَلَهَا لِيَمْلَأَهَا ، وَدَلَّاهَا : أَخْرَجَهَا . أَشُدَّهُ مُنْتَهَى شَبَابِهِ وَقُوَّتِهِ ، وَاحِدُهَا شَدٌّ مِثْلَ فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ ، وَشُدٌّ كَقَوْلِهِمْ : فُلَانُ وِدٌّ ، وَالْقَوْمُ أَوُدِيٌّ . وَشِدَّةٌ مِثْلَ نِعْمَةٍ وَأَنْعُمٍ . وَيُقَالُ : الْأَشَدُّ اسْمُ وَاحِدٍ لَا جَمْعَ لَهُ بِمَنْزِلَةِ الْآنُكِ وَهُوَ الرَّصَاصُ وَالْأُسْرُبُ . وَذُكِرَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ قَالَ : ثَلَاثِينَ وَ " اسْتَوَى " . قَالَ : أَرْبَعِينَ سَنَةً [وَأَشُدُّ الْيَتِيمِ . قَالُوا : ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً ] . أَكْبَرْنَهُ أَعْظَمْنَهُ [وَيَجُوزُ : أَكْبَرْنَهُ أَيْ وَجَدْنَهُ كَبِيرًا . كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا أَيْ وَجَدْنَاهُ غَافِلًا . وَيُقَالُ فِي التَّفْسِيرِ : حِضْنَ لَمَّا رَأَيْنَهُ ] . أَصْبُ إِلَيْهِنَّ أَمِلْ إِلَيْهِنَّ . يُقَالُ : أَصْبَانِي فَصَبَوْتُ ، أَيْ حَمَلَنِي عَلَى الْجَهْلِ وَمَا يَفْعَلُ الصَّبِيُّ فَفَعَلْتُ . أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ [أَخْلَاطُ أَحْلَامٍ ] مِثْلُ أَضْغَاثِ الْحَشِيشِ يَجْمَعُهَا الْإِنْسَانُ فَتَكُونُ فِيهَا ضُرُوبٌ مُخْتَلِفَةٌ . وَاحِدُهَا ضِغْثٌ ، وَهُوَ مَلْءُ كَفٍّ مِنْهُ . أَعْصِرُ خَمْرًا أَسْتَخْرِجُ الْخَمْرَ; [لِأَنَّهُ إِذَا عَصَرَ الْعِنَبَ فَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ الْخَمْرُ ] . وَيُقَالُ : الْخَمْرُ [هُوَ ] الْعِنَبُ بِعَيْنِهِ . حَكَى الْأَصْمَعِيُّ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ [أَنَّهُ ] قَالَ لَقِيتُ أَعْرَابِيًّا وَمَعَهُ عِنَبٌ فَقُلْتُ [لَهُ ] مَا مَعَكَ ؟ . فَقَالَ : خَمْرٌ . آوَى إِلَيْهِ ضَمَّ إِلَيْهِ . وَأَوَى إِلَيْهِ : انْضَمَّ إِلَيْهِ . آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَضَّلَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا . وَيُقَالُ : لَهُ عَلَيَّ أَثَرَةٌ ، أَيْ فَضْلٌ . أَنَابَ : تَابَ . وَالْإِنَابَةُ الرُّجُوعُ عَنْ مُنْكَرٍ . أَشَقُّ أَشَدُّ . أَصْنَامٍ جَمْعُ صَنَمٍ . وَالصَّنَمُ مَا كَانَ مُصَوَّرًا مِنْ حَجَرٍ أَوْ صُفْرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ . وَالْوَثَنُ مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ صَخْرَةٍ . أَصْفَادٌ : أَغْلَالٌ وَاحِدُهَا صَفَدٌ . أَسْقَيْنَاكُمُوهُ يُقَالُ لِمَا كَانَ مِنْ يَدِكَ إِلَى فِيهِ سَقَيْتُهُ . فَإِذَا جَعَلْتَ لَهُ شُرْبًا ، أَوْ عَرَّضْتَهُ لِأَنْ يَشْرَبَ بِفِيهِ [أَوْ يَسْقِيَ زَرْعَهُ ] قُلْتَ : أَسْقَيْتُهُ . وَيُقَالُ : سَقَى وَأَسْقَى بِمَعْنًى وَاحِدٍ . قَالَ لَبِيدٌ : (سَقَى قَوْمِي بَنِي مَجْدٍ ، وَأَسْقَى نُمَيْرًا ، وَالْقَبَائِلَ مِنْ هِلَالِ ) أَرْذَلِ الْعُمُرِ الْهَرَمُ الَّذِي يُنْقِصُ قُوَّتَهُ وَعَقْلَهُ [وَيُصَيِّرُهُ ] إِلَى الْخَرَفِ وَنَحْوِهِ . أَثَاثٌ : مَتَاعُ الْبَيْتِ . وَاحِدُهَا أَثَاثَةٌ . أَكْنَانٌ : جَمْعُ كَنٍّ ، وَهُوَ مَا سَتَرَ [وَوَقَى ] مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ . أَنْكَاثٌ : جَمْعُ نِكْثٍ وَهُوَ مَا نُقِضَ مِنْ غَزْلِ الشَّعْرِ وَغَيْرِهِ . أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ أَيْ أَزِيدُ عَدَدًا . وَمِنْ هَذَا سُمِّيَ الرِّبَا [لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْمَالِ ] . أَمَرْنَا وَآمَرْنَا : بِمَعْنًى وَاحِدٍ . أَيْ كَثَرْنَا . وَأَمَّرْنَا : جَعَلْنَاهُمْ أُمَرَاءَ . وَيُقَالُ : أَمَرْنَاهُمْ ، مِنَ الْأَمْرِ أَيْ أَمَرْنَاهُمْ بِالطَّاعَةِ إِعْذَارًا وَإِنْذَارًا وَتَخْوِيفًا وَوَعِيدًا ، فَفَسَقُوا أَيْ فَخَرَجُوا عَنْ أَمْرِنَا عَاصِينَ لَنَا ، فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ : فَوَجَبَ عَلَيْهَا الْوَعِيدُ . أَوَّابِينَ : تَوَّابِينَ . أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ : اجْمَعْ عَلَيْهِمْ . أَسِفًا غَضَبًا . وَيُقَالُ : حَزَنًا . أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا أَبْصَرَهُ وَأَسْمَعُهُ . أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ أَطْلَعْنَا عَلَيْهِمْ . أَسَاوِرَ جَمْعُ أَسْوِرَةٍ . وَأَسْوِرَةٌ جَمْعُ سِوَارٍ ، وَسُوَارٍ وَهُوَ الَّذِي يُلْبَسُ فِي الذِّرَاعِ مِنْ ذَهَبٍ فَإِنْ كَانَ مِنْ فِضَّةٍ فَهُوَ قُلْبٌ وَجَمْعُهُ قِلِبَةٌ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ قَرْنٍ أَوْ عَاجٍ فَهُوَ مَسَكَةٌ وَجَمْعُهَا مَسَكٌ . أَرَائِكُ : أَسِرَّةٌ فِي الْحِجَالِ ، وَاحِدُهَا أَرِيكَةٌ . [أَجَاءَهَا ] الْمَخَاضُ : جَاءَ بِهَا ، وَيُقَالُ : أَلْجَأَهَا . وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي أَضْرِبُ بِهَا الْأَغْصَانَ لِيَسْقُطَ الْوَرَقُ عَلَى غَنَمِي فَتَأْكُلَهُ . أَزْرِي عَوْنِي وَظَهْرِي . وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالَى ] : فَآزَرَهُ أَيْ أَعَانَهُ . آنَاءَ اللَّيْلِ سَاعَاتُهُ . وَاحِدُهَا أَنَى وَإِنًى وَإِنْيٌ . أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً أَعْدَلُهُمْ قَوْلًا عِنْدَ نَفْسِهِ . أَمْتًا ارْتِفَاعًا وَهُبُوطًا . وَيُقَالُ نَبْكًا [وَنَبَكًا جَمْعُ نَبْكَةٍ وَهُوَ الِارْتِفَاعُ خَاصَّةً ] . آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ أَعْلَمَتْكُمْ فَاسْتَوَيْنَا فِي الْعِلْمِ . قَالَ الْحَارِثُ [بْنُ حِلِّزَةَ ] : (آذَنَتْنَا بِبَيْنِهَا أَسْمَاءُ رُبَّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ ) أَوْثَانٌ : جَمْعُ وَثَنٍ [وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ ] . أَتْرَفْنَاهُمْ : نَعَّمْنَاهُمْ ، وَبَقَّيْنَاهُمْ فِي الْمُلْكِ . وَالْمُتْرَفُ : الْمُتَقَلِّبُ فِي لِينِ الْعَيْشِ . أَحَادِيثَ أَيْ جَعَلْنَاهُمْ أَخْبَارًا وَعِبَرًا ، يُتَمَثَّلُ بِهِمْ فِي الشَّرِّ . [وَ ] لَا يُقَالُ [جَعَلْنَاهُمْ ] حَدِيثًا فِي الْخَيْرِ . الْأَيَامَى الَّذِينَ لَا أَزْوَاجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . وَاحِدُهُمْ أَيِّمٌ [وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : الْأَيَامَى مَقْلُوبٌ مِنَ الْمِيمِ ] . أَشْتَاتًا فِرَقًا ، وَاحِدُهُمْ شَتٌّ . أَصِيلٌ : مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ ، وَجَمْعُهُ أُصُلٌ ، ثُمَّ آصَالٌ ، ثُمَّ أَصَائِلُ جَمْعُ الْجَمْعِ . أَحْسَنُ مَقِيلًا : مِنَ الْقَايِلَةِ ، وَهِيَ الِاسْتِكْنَانُ فِي وَقْتِ انْتِصَافِ النَّهَارِ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُ لَا يَنْتَصِفُ النَّهَارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ ، فَتَحِينُ الْقَايِلَةُ وَقَدْ فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ ، فَيَقِيلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ . أَنَاسِيَّ كَثِيرًا : جَمْعُ إِنْسِيٍّ ، وَهُوَ وَاحِدُ الْإِنْسِ ، جَمْعُهُ عَلَى لَفْظِهِ مِثْلُ كُرْسِيٍّ [وَكَرَاسٍ ] . وَالْإِنْسُ جَمْعُ الْجِنْسِ ، يَكُونُ بِطَرْحِ يَاءِ النِّسْبَةِ ، مِثْلَ رُومِيٍّ وَرُومٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَنَاسِيُّ جَمْعَ إِنْسَانٍ ، وَتَكُونُ الْيَاءُ بَدَلًا مِنَ النُّونِ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَاسِينَ بِالنُّونِ ، مِثْلَ سَرَاحِينَ جَمْعُ سَرْحَانٍ ، فَلَمَّا أُلْقِيَتِ النُّونُ مِنْ آخِرِهِ عُوِّضَتْ يَاءً . أَثَامًا عُقُوبَةً . وَالْأَثَامُ الْإِثْمُ أَيْضًا . الْأَرْذَلُونَ أَهْلُ الضَّعَةِ وَالْخَسَاسَةِ . أَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ : أَيْ جَمَعْنَاهُمْ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَرِقُوا . وَمِنْهُ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ أَيْ لَيْلَةُ الِازْدِلَافِ أَيِ الِاجْتِمَاعِ . وَيُقَالُ : أَزْلَفْنَاهُمْ أَيْ قَرَّبْنَاهُمْ مِنَ الْبَحْرِ حَتَّى أَغْرَقْنَاهُمْ فِيهِ . وَمِنْهُ أَزْلَفَنِي كَذَا وَكَذَا عِنْدَ فُلَانٍ ; أَيْ قَرَّبَنِي مِنْهُ . أَعْجَمِينَ : جَمْعُ أَعْجَمٍ . يُقَالُ رَجُلٌ أَعْجَمٌ وَأَعْجَمِيٌّ أَيْضًا إِذَا كَانَ فِي لِسَانِهِ عُجْمَةٌ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ . وَرَجُلٌ عَجَمِيٌّ ، مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَجَمِ ، وَإِنْ كَانَ فَصِيحًا . وَرَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ إِذَا كَانَ بَدَوِيًّا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْعَرَبِ . وَرَجُلٌ عَرَبِيٌّ ، مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَرَبِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَدَوِيًّا . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْأَعْجَمِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى نَفْسِهِ مِنَ الْعُجْمَةِ . كَمَا قَالُوا لِلْأَحْمَرِ أَحَمِرِيٌّ كَقَوْلِهِ [وَهُوَ لِلْعَجَّاجِ ] : ( [أَطَرَبًا وَأَنْتَ قِنَّسْرِيُّ ] ) (وَالدَّهْرُ بِالْإِنْسَانِ دَوَّارِيُّ ) [قِنَّسْرِيٌّ : شَيْخٌ كَبِيرٌ ] . إِنَّمَا هُوَ دَوَّارٌ . الْأَيْكَةِ الْغَيْضَةُ ، وَهُوَ جِمَاعُ الشَّجَرِ . أَوْزِعْنِي أَلْهِمْنِي . يُقَالُ : فُلَانٌ مُوزَعٌ بِكَذَا وَكَذَا ، وَمُولَعٌ بِهِ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ . أَثَارُوا الْأَرْضَ : [عَمَرُوهَا وَ ] قَلَبُوهَا لِلزِّرَاعَةِ . أَهْوَنُ عَلَيْهِ أَيْ هَيِّنٌ عَلَيْهِ . كَمَا تَقُولُ : فُلَانٌ أَوْحَدُ أَيْ وَحِيدٌ . . . . . . . . . وَإِنِّي لَأَوْجَلُ . . . . . . . . . . أَيْ وَجِلٌ . وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ ، أَيْ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ عِنْدَكُمْ أَيُّهَا الْمُخَاطَبُونَ ; لِأَنَّ الْإِعَادَةَ عِنْدَهُمْ أَسْهَلُ مِنَ الِابْتِدَاءِ . [وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : قِيلَ : وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَى الْمَيِّتِ ; لِأَنَّهُ يُعِيدُهُ دُفْعَةً وَاحِدَةً ، وَفِي الْأَوَّلِ خَلَقَهُ حَالًا بَعْدَ حَالٍ ] . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : " اللَّهُ أَكْبَرُ " فَالْمَعْنَى اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ [وَيُقَالُ : اللَّهُ أَكْبَرُ : أَيِ اللَّهُ كَبِيرٌ ، كَمَا تَقُولُ : اللَّهُ أَعَزُّ ، بِمَعْنَى عَزِيزٍ ] . أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ [يَعْنِي ] أَقْبَحُ الْأَصْوَاتِ . وَإِنَّمَا يُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ فِي الْخُصُومَةِ وَالْبَاطِلِ . وَرَفْعُ الصَّوْتِ مَحْمُودٌ فِي مَوَاطِنَ ، مِنْهَا الْأَذَانُ وَالتَّلْبِيَةُ [وَغَيْرُ ذَلِكَ ] . أَدْعِيَاءَكُمْ مَنْ تَبَنَّيْتُمُوهُمْ . أَقْطَارُهَا وَأَقْتَارُهَا وَاحِدٌ [أَيْ ] جَوَانِبُهَا [وَ ] الْوَاحِدُ قُطْرٌ وَقُتْرٌ . أَشِحَّةً جَمْعُ شَحِيحٍ أَيْ بَخِيلٌ . أَوِّبِي مَعَهُ سَبِّحِي مَعَهُ . وَالتَّأْوِيبُ سَيْرُ النَّهَارِ [كُلِّهِ ] . فَكَأَنَّ الْمَعْنَى سَبِّحِي مَعَهُ نَهَارَكِ كُلَّهُ كَتَأْوِيبِ السَّائِرِ نَهَارَهُ كُلَّهُ . وَقِيلَ : أَوِّبِي مَعَهُ : سَبِّحِي بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ . أَسَلْنَا : أَذَبْنَا ، مِنْ قَوْلِكَ : سَالَ الشَّيْءُ وَأَسَلْتُهُ أَنَا . أَثْلٌ : شَجَرٌ يُشَبَّهُ بِالطَّرْفَاءِ ; إِلَّا أَنَّهُ أَعْظَمُ مِنْهُ . أَسَرُّوا النَّدَامَةَ : أَظْهَرُوهَا ، وَيُقَالُ كَتَمُوهَا ، وَيُقَالُ : كَتَمَهَا الْعُظَمَاءُ مِنَ السَّفَلَةِ الَّذِينَ أَضَلُّوهُمْ ، وَأَسَرَّ مِنَ الْأَضْدَادِ . الْأَذْقَانِ جَمْعُ الذَّقَنِ ، وَهِيَ مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ . أَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ : [أَيْ ] جَعَلْنَا عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةً أَيْ غِطَاءً . أَجْدَاثٌ : قُبُورٌ . وَاحِدُهَا جَدَثٌ . أَسْلَمَا اسْتَسْلَمَا لِأَمْرِ اللَّهِ . أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ هَرَبَ إِلَى السَّفِينَةِ . أَلْفَوْا وَجَدُوا . " الْأَحْزَابُ " الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ; أَيْ صَارُوا فِرَقًا . أَوَّابٌ رَجَّاعٌ ; أَيْ تَوَّابٌ . أَكْفِلْنِيهَا ضُمَّهَا إِلَيَّ ، وَاجْعَلْنِي كَافِلَهَا ، أَيِ الَّذِي يَضُمُّهَا ، وَيُلْزِمُ نَفْسَهُ حِيَاطَتَهَا ، وَالْقِيَامَ بِهَا . أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي أَيْ آثَرْتُ حُبَّ الْخَيْلِ عَلَى ذِكْرِ رَبِّي . وَسُمِّيَتِ الْخَيْلُ الْخَيْرَ لِمَا فِيهَا مِنَ الْمَنَافِعِ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ . الْأَيْدِ الْقُوَّةُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ فَالْأَيْدِي مِنَ الْإِحْسَانِ . يُقَالُ : لَهُ يَدٌ فِي الْخَيْرِ ، وَقَدَمٌ فِي الْخَيْرِ . وَالْأَبْصَارُ : الْبَصَائِرُ فِي الدِّينِ . أَتْرَابٌ أَقْرَانٌ ، أَيْ أَسْنَانٌ . وَاحِدُهَا تِرْبٌ . أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ : أَضَاءَتْ . أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ مِثْلُ قَوْلِهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ فَالْمَوْتَةُ الْأُولَى كَوْنُهُمْ نُطَفًا فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، لِأَنَّ النُّطْفَةَ مَيِّتَةٌ ، وَالْحَيَاةُ الْأُولَى إِحْيَاءُ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُمْ مِنَ النُّطْفَةِ . وَالْمَوْتَةُ الثَّانِيَةُ إِمَاتَةُ اللَّهِ إِيَّاهُمْ بَعْدَ الْحَيَاةِ . وَالْحَيَاةُ الثَّانِيَةُ إِحْيَاءُ اللَّهِ [تَعَالَى ] إِيَّاهُمْ لِلْبَعْثِ . فَهَاتَانِ مَوْتَتَانِ وَحَيَاتَانِ . وَيُقَالُ : الْمَوْتَةُ الْأُولَى الَّتِي تَقَعُ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا بَعْدَ الْحَيَاةِ . وَالْحَيَاةُ الْأُولَى إِحْيَاءُ اللَّهِ إِيَّاهُمْ فِي الْقَبْرِ لِمَسْأَلَةِ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ وَالْمَوْتَةُ الثَّانِيَةُ إِمَاتَةُ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُمْ بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ . وَالْحَيَاةُ الثَّانِيَةُ إِحْيَاءُ اللَّهِ [تَعَالَى ] إِيَّاهُمْ لِلْبَعْثِ . أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ أَبْوَابُهَا . أَقْوَاتٌ : أَرْزَاقٌ بِقَدْرِ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ . وَاحِدُهَا قُوتٌ . أَرْدَاكُمْ أَهْلَكَكُمْ . أَكْمَامِهَا أَوْعِيَتُهَا الَّتِي كَانَتْ فِيهَا مُسْتَتِرَةً قَبْلَ تَفَطُّرِهَا . وَاحِدُهَا كِمٌّ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ أَيِ الْكُفُرَّى قَبْلَ أَنْ يَتَفَتَّقَ . آذَنَّاكَ أَعْلَمْنَاكَ . أَكْوَابٌ : أَبَارِيقُ لَا عُرًا لَهَا ، وَلَا خَرَاطِيمُ . وَاحِدُهَا كُوبٌ . آسَفُونَا أَغَصَبُونَا . أَبْرَمُوا أَمْرًا أَحْكَمُوا أَمْرًا . أَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ : مَعْنَاهُ إِنْ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ، فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَعْبُدُهُ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ لَا وَلَدَ لَهُ . وَيُقَالُ : فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ أَيْ أَنَا أَوَّلُ الْآنِفِينَ وَالْجَاحِدِينَ لِمَا قُلْتُمْ . [قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَآنِفِينَ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ ] . أَثَارَةٌ وَأَثَرَةٌ مِنْ عِلْمٍ : أَيْ بَقِيَّةٌ مِنْ عِلْمٍ يُؤْثَرُ عَنِ الْأَوَّلِينَ ; أَيْ يُسْنَدُ إِلَيْهِمْ . أَحْقَافٌ : رِمَالٌ مُشْرِفَةٌ مُعْوَجَّةٌ ، وَاحِدُهَا حِقْفٌ . آنِفًا [أَيِ ] السَّاعَةَ مِنْ قَوْلِكَ : اسْتَأْنَفْتُ الشَّيْءَ إِذَا ابْتَدَأْتُهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : مَاذَا قَالَ آنِفًا أَيِ السَّاعَةَ ، أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتٍ يَقْرُبُ مِنَّا . أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ أَبْطَلَ أَعْمَالَهُمْ . أَثْخَنْتُمُوهُمْ أَكْثَرْتُمُ الْقَتْلَ فِيهِمْ . آسِنٌ وَأَسِنٌ : مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ وَالطَّعْمِ . أَشْرَاطُهَا عَلَامَاتُهَا . وَيُقَالُ : أَشْرَطَ نَفْسَهُ لِلْأَمْرِ ، إِذَا جَعَلَ نَفْسَهُ عَلَمًا فِيهِ . وَبِهَذَا سُمِّيَ أَصْحَابُ الشُّرَطِ لِلُبْسِهِمْ لِبَاسًا يَكُونُ عَلَامَةً لَهُمْ . وَالشَّرْطُ فِي الْبَيْعِ عَلَامَةٌ لِلْمُتَبَايِعِينَ . أَوْلَى لَهُمْ وَأَوْلَى لَكَ : فَأَوْلَى تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ . أَيْ قَدْ وَلِيَكَ شَرٌّ فَاحْذَرْهُ . أَمْلَى لَهُمْ : أَطَالَ لَهُمُ الْمُدَّةَ . مَأْخُوذٌ مِنَ الْمِلَاوَةِ وَهِيَ الْحِينُ . أَيْ تَرَكَهُمْ حِينًا . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَمَلَّيْتُ حَبِيبًا ; أَيْ عِشْتُ مَعَهُ حِينًا . أَضْغَانَهُمْ أَيْ أَحْقَادُهُمْ . وَاحِدُهَا ضِغْنٌ ، وَهُوَ مَا فِي الْقَلْبِ مُسْتَكِنٌّ مِنَ الْعَدَاوَةِ . أَثَابَهُمْ : جَازَاهُمْ . آزَرَهُ : أَعَانَهُ . أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ اسْتَمَعَ كِتَابَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَهُوَ شَاهِدُ الْقَلْبِ وَالْفَهْمِ . لَيْسَ بِغَافِلٍ وَلَا سَاهٍ [عَنْهُ ] . أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ قِيلَ : الْخِطَابُ لِمَالِكٍ وَحْدَهُ . وَالْعَرَبُ تَأْمُرُ الْوَاحِدَ وَالْجَمْعَ كَمَا تَأْمُرُ الِاثْنَيْنِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ أَدْنَى أَعْوَانِهِ فِي إِبِلِهِ وَغَنَمِهِ اثْنَانِ ، وَكَذَلِكَ الرِّفْقَةُ أَدْنَى مَا تَكُونُ ثَلَاثَةً . فَجَرَى كَلَامُ الْوَاحِدِ عَلَى صَاحِبَيْهِ . أَدْبَارُ السُّجُودِ : ذُكِرَ عَنْ [أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ] عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : أَدْبَارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَإِدْبَارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ . وَالْأَدْبَارُ جَمْعُ دُبُرٍ . وَالْإِدْبَارُ مَصْدَرُ أَدْبَرَ إِدْبَارًا . أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ مَتَى يَوْمُ الْجَزَاءِ . أَلَتْنَاهُمْ نَقَصْنَاهُمْ . يُقَالُ : أَلَتَ يَأْلِتُ ، وَلَاتَ يَلِيتُ . لُغَتَانِ . اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَنَاةُ : أَصْنَامٌ مِنْ حِجَارَةٍ ، كَانَتْ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ يَعْبُدُونَهَا . أَكْدَى : قَطَعَ عَطِيَّتَهُ وَيَئِسَ مِنْ خَيْرِهِ . مَأْخُوذٌ مِنْ كُدْيَةِ الرَّكِيَّةُ . وَهُوَ أَنْ يَحْفِرَ الْحَافِرُ فَيَبْلُغَ إِلَى الْكُدْيَةِ ، وَهِيَ الصَّلَابَةُ مِنْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَلَا يَعْمَلُ مِعْوَلُهُ شَيْئًا فَيَيْأَسَ ، وَيَقْطَعَ الْحَفْرَ . يُقَالُ : أَكْدَى فَهُوَ مُكْدٍ . أَقْنَى : جَعَلَ لَهُمْ قِنْيَةً ، أَيْ : أَصْلَ مَالٍ . أَزِفَتِ الْآزِفَةُ قَرُبَتِ الْقِيَامَةُ . سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقُرْبِهَا . يُقَالُ : أَزِفَ شُخُوصُ فُلَانٍ أَيْ قَرُبَ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ أُصُولُ نَخْلٍ مُنْقَلِعٍ . وَأَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ : أُصُولُ نَخْلٍ بَالِيَةٍ . أَشِرٌ مَرِحٌ مُتَكَبِّرٌ . وَرُبَّمَا كَانَ الْمَرَحُ مِنَ النَّشَاطِ . الْأَنَامُ : الْخَلْقُ . الْأَعْلَامُ : الْجِبَالُ . وَاحِدُهَا عَلَمٌ . أَفْنَانٍ أَغْصَانٌ . وَاحِدُهَا فَنَنٌ . أَوَّلُ الْحَشْرِ : أَوَّلُ مَنْ حُشِرَ ، وَأُخْرِجَ مِنْ دَارِهِ وَهُوَ الْجَلَاءُ . أَوْجَفْتُمْ مِنَ الْإِيجَافِ وَهُوَ السَّيْرُ السَّرِيعُ . أَسْفَارًا كُتُبًا وَاحِدُهَا سِفْرٌ . اللَّائِي وَاحِدُهَا الَّتِي وَالَّذِي جَمِيعًا . وَاللَّاتِي وَاحِدُهَا الَّتِي [لَا غَيْرَ ] . أَرْجَائِهَا جَوَانِبِهَا وَنَوَاحِيهَا . وَاحِدُهَا رَجَا ، مَقْصُورٌ . يُقَالُ ذَلِكَ لِحَرْفِ الْبِئْرِ ، وَلِحَرْفِ الْقَبْرِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا . وَيُثَنَّى الرَّجَوَانِ . أَوْسَطُهُمْ أَعْدَلُهُمْ وَخَيْرُهُمْ . أَوْعَى : جَعَلَهُ فِي الْوِعَاءِ . يُقَالُ : أَوْعَيْتُ الْمَتَاعَ فِي الْوِعَاءِ إِذَا جَعَلْتَهُ فِيهِ . أَصَرُّوا : أَقَامُوا عَلَى الْمَعْصِيَةِ . أَطْوَارًا ضُرُوبًا وَأَحْوَالًا ; نُطَفًا ، ثُمَّ عَلَقًا ، ثُمَّ مُضَغًا ، ثُمَّ عِظَامًا ، ثُمَّ جَعَلَ عَلَى الْعِظَامِ لَحْمًا . وَيُقَالُ : خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا أَيْ أَصْنَافًا فِي أَلْوَانِكُمْ وَلُغَاتِكُمْ . وَالطَّوْرُ الْحَالُ ، وَالطَّوْرُ التَّارَةُ وَالْمَرَّةُ . أَشَدُّ وَطْئًا أَثْبَتُ قِيَامًا . يَعْنِي أَنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ وَهِيَ سَاعَاتُهُ أَوْطَأُ لِلْقِيَامِ ، وَأَسْهَلُ عَلَى الْمُصَلِّي مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ ; لِأَنَّ النَّهَارَ خُلِقَ لِتَصَرُّفِ الْعِبَادِ فِيهِ ، وَاللَّيْلُ خُلِقَ لِلنَّوْمِ وَالرَّاحَةِ وَالْخَلْوَةِ مِنَ الْعَمَلِ ، فَالْعِبَادَةُ فِيهِ أَسْهَلُ . وَجَوَابٌ آخَرُ : أَشَدُّ وَطْأً أَيْ أَشَدُّ عَلَى الْمُصَلِّي مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ ; لِأَنَّ اللَّيْلَ خُلِقَ لِلنَّوْمِ . فَإِذَا أُزِيلَ عَنْ ذَلِكَ ثَقُلَ عَلَى الْعَبْدِ مَا يَتَكَلَّفُهُ فِيهِ ، وَكَانَ الثَّوَابُ أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ . وَمَنْ قَرَأَ ((أَشَدُّ وِطَاءً ) ) ; أَيْ مُوَاطَأَةً ; أَيْ أَجْدَرُ أَنْ يُوَاطِئَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ ، وَالْقَلْبُ الْعَمَلَ . وَقُرِئَتْ ((أَشَدُّ وَطَأً ) ) وَقِيلَ : هُوَ يَعْنِي الْوَطْءَ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : لَا يُقَالُ الْوَطْءُ [وَمَا رُوِيَ عَنْ أَحَدٍ ] ، وَلَمْ يُجِزْهُ . وَأَقْوَمُ قِيلًا أَصَحُّ قَوْلًا ; لِهَدْأَةِ النَّاسِ ، وَسُكُونِ الْأَصْوَاتِ . أَنْكَالًا قُيُودًا ، وَيُقَالُ : أَغْلَالًا . وَاحِدُهَا نِكْلٌ . وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ أَيْ أَضَاءَ . أَمْشَاجٍ أَخْلَاطٌ . وَاحِدُهَا مَشَجٌ وَمَشِيجٌ ، وَهُوَ هَا هُنَا اخْتِلَاطُ النُّطْفَةِ بِالدَّمِ . أَسْرَهُمْ خَلْقَهُمْ . أَلْفَافًا أَيْ مُلْتَفَّةَ الشَّجَرِ . وَاحِدُهَا لَفٌّ وَلَفِيفٌ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْوَاحِدَةُ لَفَّاءَ ، وَجَمْعُهَا لُفٌّ ، وَجَمْعُ الْجَمْعِ أَلْفَافٌ . أَحْقَابًا جَمْعُ حُقُبٍ ، وَالْحُقُبُ ثَمَانُونَ سَنَةً . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا أَيْ كُلَّمَا مَضَى حُقُبٌ تَبِعَهُ حُقُبٌ آخَرُ أَبَدًا [وَالْحِقْبَةُ زَمَانٌ لَا وَقْتَ لَهُ وَجَمْعُهَا حِقَبٌ ] . وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا أَظْلَمَ لَيْلَهَا . فَأَقْبَرَهُ [أَيْ ] جَعَلَهُ ذَا قَبْرٍ يُوَارَى فِيهِ . وَسَائِرُ الْأَشْيَاءِ تُلْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . يُقَالُ : أَقْبَرَهُ إِذَا جَعَلَ لَهُ قَبْرًا ، وَقَبَرَهُ إِذَا دَفَنَهُ . أَنْشَرَهُ أَحْيَاهُ . " أَبًّا " [هُوَ ] مَا رَعَتْهُ الْأَنْعَامُ . وَيُقَالُ : الْأَبُّ لِلْبَهَائِمِ كَالْفَاكِهَةِ لِلنَّاسِ . وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ سَمِعَتْ لِرَبِّهَا ، وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَسْمَعَ . وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ [أَيْ ] تَصْدَعُ بِالنَّبَاتِ . أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا : [أَيْ ] ظَفَرَ مَنْ طَهَّرَ نَفْسَهُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَفَاتَ الظَّفَرُ مَنْ أَخْمَلَهَا بِالْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي . وَيُقَالُ : الْمَعْنَى : أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ، وَخَابَ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ . أَنْقَضَ ظَهْرَكَ أَثْقَلَ ظَهْرَكَ حَتَّى سُمِعَ نَقِيضُهُ أَيْ صَوْتُهُ . وَهَذَا مَثَلٌ . وَيُقَالُ : أَنْقَضَ ظَهْرَكَ أَيْ أَثْقَلَهُ حَتَّى جَعَلَهُ نِقْضًا . وَالنَّقْضُ : الْبَعِيرُ الَّذِي قَدْ أَتْعَبَهُ السَّفَرُ وَالْعَمَلُ فَنُقِضَ لَحْمُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ حِينَئِذٍ نِقْضٌ . أَثْقَالَهَا جَمْعُ ثِقْلٍ . وَإِذَا كَانَ الْمَيِّتُ فِي بَطْنِ الْأَرْضِ فَهُوَ ثِقْلٌ لَهَا ، وَإِذَا كَانَ فَوْقَهَا فَهُوَ ثِقْلٌ عَلَيْهَا [وَفِي التَّفْسِيرِ : أَثْقَالُهَا : مَوْتَاهَا ] . أَوْحَى لَهَا وَأَوْحَى إِلَيْهَا وَاحِدٌ ; أَيْ أَلْهَمَهَا . وَفِي التَّفْسِيرِ أَوْحَى لَهَا أَمَرَهَا . أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ شَغَلَكُمُ [التَّكَاثُرُ ] . أَبَابِيلَ جَمَاعَاتٌ فِي تَفْرِقَةٍ ; أَيْ حَلْقَةً حَلْقَةً . وَاحِدُهَا إِبَّالَةٌ وَإِبَّوْلٌ وَإِبِّيلٌ . وَيُقَالُ هُوَ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ . الْأَبْتَرُ الَّذِي لَا عَقِبَ لَهُ . أَحَدٌ : بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَأَصْلُ أَحَدٍ وَحَدٌ ، فَأُبْدِلَتِ الْهَمْزَةُ مِنَ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ ، كَمَا أُبْدِلَتْ مِنَ الْمَضْمُومَةِ فِي قَوْلِهِمْ : وُجُوهٌ وَأُجُوهٌ ، وَمِنَ الْمَكْسُورَةِ فِي قَوْلِهِمْ : وِشَاحٌ وَإِشَاحٌ . وَلَمْ تُبْدَلْ مِنَ الْمَفْتُوحَةِ إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ : أَحَدٍ ، وَامْرَأَةٍ أَنَاةٍ ، وَأَصْلُهَا وَنَاةٌ مِنَ الْوَنَى وَهُوَ الْفُتُورُ .