وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30539_31843_33678nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=24فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم ؛ أي: فلما رأوا السحاب الذي نشأت منه الريح التي عذبوا بها قد عرضت في السماء؛ قالوا: الذي وعدتنا به سحاب فيه الغيث؛ والحياة؛ والمطر؛ فقال الله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=24بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم ؛ وقرأ بعضهم: " قل بل هو ما استعجلتم " ؛ وكانت الريح من شدتها ترفع الراعي مع غنمه؛ فأهلك الله قوم عاد بتلك الريح؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=24ممطرنا ؛ لفظه لفظ معرفة؛ وهو صفة للنكرة؛ المعنى: " عارض ممطر إيانا " ؛ إلا أن " إيانا " ؛ لا يفصل ههنا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30539_31843_33678nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=24فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ ؛ أَيْ: فَلَمَّا رَأَوُا السَّحَابَ الَّذِي نَشَأَتْ مِنْهُ الرِّيحُ الَّتِي عُذِّبُوا بِهَا قَدْ عَرَضَتْ فِي السَّمَاءِ؛ قَالُوا: اَلَّذِي وَعَدْتَنَا بِهِ سَحَابٌ فِيهِ الْغَيْثُ؛ وَالْحَيَاةُ؛ وَالْمَطَرُ؛ فَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=24بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ؛ وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ: " قُلْ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ " ؛ وَكَانَتِ الرِّيحُ مِنْ شِدَّتِهَا تَرْفَعُ الرَّاعِيَ مَعَ غَنَمِهِ؛ فَأَهْلَكَ اللَّهُ قَوْمَ عَادٍ بِتِلْكَ الرِّيحِ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=24مُمْطِرُنَا ؛ لَفْظُهُ لَفْظُ مَعْرِفَةٍ؛ وَهُوَ صِفَةٌ لِلنَّكِرَةِ؛ الْمَعْنَى: " عَارِضٌ مُمْطِرٌ إِيَّانَا " ؛ إِلَّا أَنَّ " إِيَّانَا " ؛ لَا يُفْصَلُ هَهُنَا.