وقوله (تعالى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_29692_30175_31742_31969_34107nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=14ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته ؛ " المنسأة " : العصا؛ وإنما سميت " منسأة " ؛ لأنها ينسأ بها؛ ومعنى " ينسأ بها " : يطرد بها؛ ويؤخر بها؛ فلما توفي سليمان توفي وهو متكئ عليها - على عصاه - فلم يعلم الجن بموته حتى أكلت الأرضة العصا؛ حتى خر؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=14فلما خر تبينت الجن ؛ موته؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=14أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ؛ المعنى: " لأنهم لو كانوا يعلمون ما غاب عنهم؛ ما عملوا مسخرين " ؛ إنما عملوا وهم يظنون أنه حي يقف على عملهم؛ وقال بعضهم: تبينت الإنس الجن؛ أن لو كانوا يعلمون الغيب؛ ويجوز أن يكون " تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب " ؛ والجن تتبين أنها لا تعلم الغيب؛ فكانت توهم أنها تعلم الغيب؛ فتبينت أنه قد بان للناس أنها لا تعلم؛ كما تقول للذي يدعي عندك الباطل إذا تبينت له: " قد بينت أن الذي يقول باطل " ؛ وهو لم يزل يعلم ذلك؛ ولكنك أردت أن توبخه؛ وأن تعلمه أنك قد علمت بطلان قوله.

وَقَوْلُهُ (تَعَالَى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_29692_30175_31742_31969_34107nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=14مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ؛ " اَلْمِنْسَأَةُ " : اَلْعَصَا؛ وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ " مِنْسَأَةً " ؛ لِأَنَّهَا يُنْسَأُ بِهَا؛ وَمَعْنَى " يُنْسَأُ بِهَا " : يُطْرَدُ بِهَا؛ وَيُؤَخَّرُ بِهَا؛ فَلَمَّا تُوُفِّيَ سُلَيْمَانُ تُوُفِّيَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيْهَا - عَلَى عَصَاهُ - فَلَمْ يَعْلَمِ الْجِنُّ بِمَوْتِهِ حَتَّى أَكَلَتِ الْأَرَضَةُ الْعَصَا؛ حَتَّى خَرَّ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=14فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ ؛ مَوْتَهُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=14أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ؛ اَلْمَعْنَى: " لِأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ مَا غَابَ عَنْهُمْ؛ مَا عَمِلُوا مُسَخَّرِينَ " ؛ إِنَّمَا عَمِلُوا وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ حَيٌّ يَقِفُ عَلَى عَمَلِهِمْ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تَبَيَّنَتِ الْإِنْسُ الْجِنَّ؛ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ " ؛ وَالْجِنَّ تَتَبَيَّنُ أَنَّهَا لَا تَعْلَمُ الْغَيْبَ؛ فَكَانَتْ تُوهِمُ أَنَّهَا تَعْلَمُ الْغَيْبَ؛ فَتَبَيَّنَتْ أَنَّهُ قَدْ بَانَ لِلنَّاسِ أَنَّهَا لَا تَعْلَمُ؛ كَمَا تَقُولُ لِلَّذِي يَدَّعِي عِنْدَكَ الْبَاطِلَ إِذَا تَبَيَّنْتَ لَهُ: " قَدْ بَيَّنْتُ أَنَّ الَّذِي يَقُولُ بَاطِلٌ " ؛ وَهُوَ لَمْ يَزَلْ يَعْلَمُ ذَلِكَ؛ وَلَكِنَّكَ أَرَدْتَ أَنْ تُوَبِّخَهُ؛ وَأَنْ تُعْلِمَهُ أَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ بُطْلَانَ قَوْلِهِ.