وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_32433_32438_32446_34255nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=27أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم ؛ يقرأ: " الجرز " ؛ ويجوز: " الجرز " ؛ و " الجرز " ؛ و " الجرز " ؛ كل ذلك قد حكي في " الجرز " ؛ جاء في التفسير أنها أرض اليمن؛ و " الجرز " ؛ عند أهل اللغة: الأرض التي لا تنبت؛ وكان أصلها أنها تأكل نباتها؛ يقال: " امرأة جروز " ؛ إذا كانت أكولا؛ ويقال: " سيف جراز " ؛ إذا كان مستأصلا؛ فمن قال: " جرز " ؛ فهو تخفيف " جرز " ؛ ومن قال: " جرز وجرز " ؛ فهما لغتان؛ ويجوز أن يكون " جرز " ؛ مصدرا وصف به؛ كأنه أرض ذات جرز؛ أعني بإسكان الراء؛ أي: ذات أكل للنبات؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=26يمشون في مساكنهم ؛ ويجوز في " يمشون في مساكنهم " : " تمشون " .

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_32433_32438_32446_34255nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=27أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ؛ يُقْرَأُ: " اَلْجُرُزِ " ؛ وَيَجُوزُ: " اَلْجَرَزِ " ؛ وَ " اَلْجُرْزِ " ؛ وَ " اَلْجَرْزِ " ؛ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ حُكِيَ فِي " اَلْجُرُزِ " ؛ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهَا أَرْضُ الْيَمَنِ؛ وَ " اَلْجُرُزُ " ؛ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ: اَلْأَرْضُ الَّتِي لَا تُنْبِتُ؛ وَكَانَ أَصْلُهَا أَنَّهَا تَأْكُلُ نَبَاتَهَا؛ يُقَالُ: " اِمْرَأَةٌ جَرُوزٌ " ؛ إِذَا كَانَتْ أَكُولًا؛ وَيُقَالُ: " سَيْفٌ جُرَازٌ " ؛ إِذَا كَانَ مُسْتَأْصِلًا؛ فَمَنْ قَالَ: " جُرْزٌ " ؛ فَهُوَ تَخْفِيفُ " جُرُزٌ " ؛ وَمَنْ قَالَ: " جَرَزٌ وَجَرْزٌ " ؛ فَهُمَا لُغَتَانِ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " جَرْزٌ " ؛ مَصْدَرًا وُصِفَ بِهِ؛ كَأَنَّهُ أَرْضٌ ذَاتُ جَرْزٍ؛ أَعْنِي بِإِسْكَانِ الرَّاءِ؛ أَيْ: ذَاتُ أَكْلٍ لِلنَّبَاتِ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=26يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ؛ وَيَجُوزُ فِي " يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ " : " تَمْشُونَ " .