وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_32413_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وكأين من دابة لا تحمل رزقها ؛ كل حيوان على الأرض مما يعقل؛ وما لا يعقل؛ فهو دابة؛ وإنما هو من " دبت على الأرض؛ فهي دابة " ؛ والمعنى: " نفس دابة " ؛ ومعنى " وكأين " : " وكم من دابة " ؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60لا تحمل رزقها ؛ أي: لا تدخر رزقها؛ إنما تصبح فيرزقها الله؛ وعلى هذا أكثر الحيوان والدبيب؛ وليس في الحيوان الذي هو دبيب ما يدخر فيما تبين غير النمل؛ فإن ادخاره بين.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_32413_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا ؛ كُلُّ حَيَوَانٍ عَلَى الْأَرْضِ مِمَّا يَعْقِلُ؛ وَمَا لَا يَعْقِلُ؛ فَهُوَ دَابَّةٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ " دَبَّتْ عَلَى الْأَرْضِ؛ فَهِيَ دَابَّةٌ " ؛ وَالْمَعْنَى: " نَفْسٌ دَابَّةٌ " ؛ وَمَعْنَى " وَكَأَيِّنْ " : " وَكَمْ مِنْ دَابَّةٍ " ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا ؛ أَيْ: لَا تَدَّخِرُ رِزْقَهَا؛ إِنَّمَا تُصْبِحُ فَيَرْزُقُهَا اللَّهُ؛ وَعَلَى هَذَا أَكْثَرُ الْحَيَوَانِ وَالدَّبِيبِ؛ وَلَيْسَ فِي الْحَيَوَانِ الَّذِي هُوَ دَبِيبٌ مَا يَدَّخِرُ فِيمَا تَبَيَّنَ غَيْرُ النَّمْلِ؛ فَإِنَّ ادِّخَارَهُ بَيِّنٌ.