وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_29705_31756_32409_32412_32438_32446_34153_34255nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60حدائق ذات بهجة ؛ " الحدائق " ؛ واحدتها " حديقة " ؛ و " الحديقة " : البستان؛ وكذلك الحائط؛ وقيل: القطعة من النخل؛ وقوله: " ذات بهجة " ؛ معناه: ذات حسن " ؛ ويجوز في غير القراءة: " ذوات بهجة " ؛ لأنها جماعة؛ كما تقول: " نسوتك ذوات حسن " ؛ وإنما جاز " ذات بهجة " ؛ لأن المؤنث يخبر عنه في الجمع بلفظ الواحدة؛ إذا أردت جماعة؛ كأنك قلت: " جماعة ذات بهجة " .

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60بل هم قوم يعدلون ؛ معناه: " يكفرون " ؛ أي: يعدلون عن القصد؛ وطريق الحق.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_29705_31756_32409_32412_32438_32446_34153_34255nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ ؛ " اَلْحَدَائِقُ " ؛ وَاحِدَتُهَا " حَدِيقَةٌ " ؛ وَ " اَلْحَدِيقَةُ " : اَلْبُسْتَانُ؛ وَكَذَلِكَ الْحَائِطُ؛ وَقِيلَ: اَلْقِطْعَةُ مِنَ النَّخْلِ؛ وَقَوْلُهُ: " ذَاتَ بَهْجَةٍ " ؛ مَعْنَاهُ: ذَاتَ حُسْنٍ " ؛ وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْقِرَاءَةِ: " ذَوَاتَ بَهْجَةٍ " ؛ لِأَنَّهَا جَمَاعَةٌ؛ كَمَا تَقُولُ: " نِسْوَتُكَ ذَوَاتُ حُسْنٍ " ؛ وَإِنَّمَا جَازَ " ذَاتَ بَهْجَةٍ " ؛ لِأَنَّ الْمُؤَنَّثَ يُخْبَرُ عَنْهُ فِي الْجَمْعِ بِلَفْظِ الْوَاحِدَةِ؛ إِذَا أَرَدْتَ جَمَاعَةً؛ كَأَنَّكَ قُلْتَ: " جَمَاعَةً ذَاتَ بَهْجَةٍ " .

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ؛ مَعْنَاهُ: " يَكْفُرُونَ " ؛ أَيْ: يَعْدِلُونَ عَنِ الْقَصْدِ؛ وَطَرِيقِ الْحَقِّ.