nindex.php?page=treesubj&link=28908_19037_30549_31788_31881_32024nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=56فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ؛ جواب خبر " كان " ؛ و " أن قالوا " ؛ الاسم؛ ويجوز: " فما كان جواب قومه إلا أن قالوا " ؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=56إنهم أناس يتطهرون ؛ قال قوم لوط هذا للوط؛ ولمن آمن معه؛ على جهة الهزؤ بهم؛ لأنهم تطهروا عن أدبار الرجال؛ وأدبار النساء؛ ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه سئل: " هل يجوز هذا في النساء؟ " ؛ قيل له: " ما تقول في التحميض؟ " ؛ فقال: " أويفعل ذلك المسلمون؟ " ؛ فهذا عظيم جدا؛ وهو الذي سماه الله " فاحشة " .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19037_30549_31788_31881_32024nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=56فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا ؛ جَوَابُ خَبَرِ " كَانَ " ؛ وَ " أَنْ قَالُوا " ؛ اَلِاسْمُ؛ وَيَجُوزُ: " فَمَا كَانَ جَوَابُ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا " ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=56إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ؛ قَالَ قَوْمُ لُوطٍ هَذَا لِلُوطٍ؛ وَلِمَنْ آمَنَ مَعَهُ؛ عَلَى جِهَةِ الْهُزُؤِ بِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ تَطَهَّرُوا عَنْ أَدْبَارِ الرِّجَالِ؛ وَأَدْبَارِ النِّسَاءِ؛ وَيُرْوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ: " هَلْ يَجُوزُ هَذَا فِي النِّسَاءِ؟ " ؛ قِيلَ لَهُ: " مَا تَقُولُ فِي التَّحْمِيضِ؟ " ؛ فَقَالَ: " أَوَيَفْعَلُ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ؟ " ؛ فَهَذَا عَظِيمٌ جِدًّا؛ وَهُوَ الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ " فَاحِشَةً " .