وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_32883_34097_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=99حتى إذا جاء أحدهم الموت ؛ يعني به الذين ذكروا قبل هذا الموضع؛ ودفعوا البعث؛ فأعلم أنه إذا حضر أحدهم الموت nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=99قال رب ارجعون nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=100لعلي أعمل صالحا فيما تركت ؛ وقوله: " ارجعون " ؛ وهو يريد الله - عز وجل - وحده؛ فجاء الخطاب في المسألة على لفظ الإخبار؛ لأن الله - عز وجل - قال: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=43إنا نحن نحيي ونميت ؛ [ ص: 22 ] وهو وحده يحيي ويميت؛ وهذا لفظ تعرفه العرب للجليل الشأن؛ يخبر عن نفسه بما يخبر به الجماعة؛ فكذلك جاء الخطاب في " ارجعون " ؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=100كلا ؛ ردع؛ وتنبيه.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_32883_34097_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=99حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ ؛ يَعْنِي بِهِ الَّذِينَ ذُكِرُوا قَبْلَ هَذَا الْمَوْضِعِ؛ وَدَفَعُوا الْبَعْثَ؛ فَأَعْلَمَ أَنَّهُ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=99قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=100لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ؛ وَقَوْلُهُ: " اِرْجِعُونِ " ؛ وَهُوَ يُرِيدُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَحْدَهُ؛ فَجَاءَ الْخِطَابُ فِي الْمَسْأَلَةِ عَلَى لَفْظِ الْإِخْبَارِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=43إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ ؛ [ ص: 22 ] وَهُوَ وَحْدَهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ؛ وَهَذَا لَفْظٌ تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ لِلْجَلِيلِ الشَّأْنِ؛ يُخْبِرُ عَنْ نَفْسِهِ بِمَا يُخْبِرُ بِهِ الْجَمَاعَةُ؛ فَكَذَلِكَ جَاءَ الْخِطَابُ فِي " اِرْجِعُونِ " ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=100كَلا ؛ رَدْعٌ؛ وَتَنْبِيهٌ.