ثم أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوبخهم على ما طلبوا من ناحية بطلانه في ذاته، ومن ناحية أنه كفر بالنعمة التي أنعم بها عليهم، فقال في توبيخهم في الأولى: nindex.php?page=treesubj&link=28662_32419_34189_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=140قال أغير الله أبغيكم إلها أي: أطلب لكم إلها، وحذفت اللام، وذلك توبيخ بالاستفهام الإنكاري، أي: لا يمكن أن أفعل ذلك وأنا الذي دعوت فرعون إلى التوحيد، وبين أن ذلك كفر بنعمة الله تعالى، وهو يزيد الأمر استنكارا فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=140وهو فضلكم أي جعل لكم فضلا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=140على العالمين بأن تولى هو إنقاذكم من ذل فرعون واستعباده.

ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوَبِّخُهُمْ عَلَى مَا طَلَبُوا مِنْ نَاحِيَةِ بُطْلَانِهِ فِي ذَاتِهِ، وَمِنْ نَاحِيَةِ أَنَّهُ كُفْرٌ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي أُنْعِمَ بِهَا عَلَيْهِمْ، فَقَالَ فِي تَوْبِيخِهِمْ فِي الْأُولَى: nindex.php?page=treesubj&link=28662_32419_34189_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=140قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا أَيْ: أَطْلُبُ لَكُمْ إِلَهًا، وَحُذِفَتِ اللَّامُ، وَذَلِكَ تَوْبِيخٌ بِالِاسْتِفْهَامِ الْإِنْكَارِيِّ، أَيْ: لَا يُمْكِنُ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ وَأَنَا الَّذِي دَعَوْتُ فِرْعَوْنَ إِلَى التَّوْحِيدِ، وَبَيَّنَ أَنَّ ذَلِكَ كُفْرٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَهُوَ يَزِيدُ الْأَمْرَ اسْتِنْكَارًا فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=140وَهُوَ فَضَّلَكُمْ أَيْ جَعَلَ لَكُمْ فَضْلًا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=140عَلَى الْعَالَمِينَ بِأَنْ تَوَلَّى هُوَ إِنْقَاذَكُمْ مِنْ ذُلِّ فِرْعَوْنَ وَاسْتِعْبَادِهِ.