[ ص: 1545 ] nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=189ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=190إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=191الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=192ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=194ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد أنذر سبحانه وتعالى في الآيات السابقة وبشر، وأرشد وزجر، وبين غرور الذين كفروا بزخارف الدنيا، والتمكين لهم فيها مما دلاهم بغرور، وجعلوا يعتقدون أن السلطان فيها دليل السلطان في الآخرة. وفي هذه الآية الكريمة يبين سلطانه سبحانه، وهو الذي وعد وأوعد، وهدد وحرض، ولذلك قال سبحانه وتعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=189ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير أي: nindex.php?page=treesubj&link=29687لله وحده سبحانه ملك السماوات والأرض بما فيهما ومن فيهما، وتقديم لفظ الجلالة لإفادة الاختصاص والانفراد، وفي ذلك إشارة إلى أنه وحده المتصرف، وهو الذي يعطي ويمنع ويحاسب ويعاقب، وقد أعطى من أعطى في الدنيا ليتمتعوا حتى حين، وأبقى ما أبقى في الآخرة ليجزي الصابرين، وينال [ ص: 1546 ] عهده المتقون، وإن عطاءه لحكمة، ومنعه لحكمة، وفيه إشارة إلى كمال قدرتها، وأنه إن أوعد بالعقاب، ووعد بالثواب فهو القدير على تنفيذ ما وعد وأوعد.

[ ص: 1545 ] nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=189وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=190إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=191الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=192رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=194رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ أَنْذَرَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي الْآيَاتِ السَّابِقَةِ وَبَشَّرَ، وَأَرْشَدَ وَزَجَرَ، وَبَيَّنَ غُرُورَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِزَخَارِفِ الدُّنْيَا، وَالتَّمْكِينُ لَهُمْ فِيهَا مِمَّا دَلَّاهُمْ بِغُرُورٍ، وَجَعَلُوا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ السُّلْطَانَ فِيهَا دَلِيلُ السُّلْطَانِ فِي الْآخِرَةِ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ يُبَيِّنُ سُلْطَانُهُ سُبْحَانَهُ، وَهُوَ الَّذِي وَعَدَ وَأَوْعَدَ، وَهَدَّدَ وَحَرَّضَ، وَلِذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=189وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=29687لِلَّهِ وَحْدَهُ سُبْحَانَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بِمَا فِيهِمَا وَمَنْ فِيهِمَا، وَتَقْدِيمُ لَفْظِ الْجَلَالَةِ لِإِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ وَالِانْفِرَادِ، وَفِي ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ وَحْدَهُ الْمُتَصَرِّفُ، وَهُوَ الَّذِي يُعْطِي وَيَمْنَعُ وَيُحَاسِبُ وَيُعَاقِبُ، وَقَدْ أَعْطَى مَنْ أَعْطَى فِي الدُّنْيَا لِيَتَمَتَّعُوا حَتَّى حِينَ، وَأَبْقَى مَا أَبْقَى فِي الْآخِرَةِ لِيَجْزِيَ الصَّابِرِينَ، وَيَنَالَ [ ص: 1546 ] عَهْدَهُ الْمُتَّقُونَ، وَإِنَّ عَطَاءَهُ لِحِكْمَةٍ، وَمَنْعَهُ لِحِكْمَةٍ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى كَمَالِ قُدْرَتِهَا، وَأَنَّهُ إِنْ أَوْعَدَ بِالْعِقَابِ، وَوَعَدَ بِالثَّوَابِ فَهُوَ الْقَدِيرُ عَلَى تَنْفِيذِ مَا وَعَدَ وَأَوْعَدَ.