nindex.php?page=treesubj&link=19037_30428_30437_30539_30549_31788_28989nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا الإشارة إلى غرورهم؛ وكفرهم بآيات ربهم ولقائه؛ وهو مبتدأ؛ خبره محذوف؛ والمعنى: "ذلك حالهم وأمرهم "؛ ثم ذكر - سبحانه - بعد ذلك جزاءهم؛ فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=105فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ثم ذكر - سبحانه - السبب؛ وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا فهم ظلموا مرتين؛ الأولى: بكفرهم؛ واتخاذهم الأنداد من الأحجار؛ الثانية: ظلمهم للحق؛ وأهله؛ ودعاته؛ فظلموا آيات الله؛ وكفروا؛ واتخذوها ورسل الله هزوا وسخرية؛ وذلك إيغال في الكفر والضلال.

بعد ذلك ذكر حال المؤمنين يوم القيامة:

حال المؤمنين

قال الله (تعالى):

nindex.php?page=treesubj&link=19037_30428_30437_30539_30549_31788_28989nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا اَلْإِشَارَةُ إِلَى غُرُورِهِمْ؛ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ؛ وَهُوَ مُبْتَدَأٌ؛ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ؛ وَالْمَعْنَى: "ذَلِكَ حَالُهُمْ وَأَمْرُهُمْ "؛ ثُمَّ ذَكَرَ - سُبْحَانَهُ - بَعْدَ ذَلِكَ جَزَاءَهُمْ؛ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=105فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ثُمَّ ذَكَرَ - سُبْحَانَهُ - السَّبَبَ؛ وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا فَهُمْ ظَلَمُوا مَرَّتَيْنِ؛ الْأُولَى: بِكُفْرِهِمْ؛ وَاتِّخَاذِهِمُ الْأَنْدَادَ مِنَ الْأَحْجَارِ؛ الثَّانِيَةُ: ظُلْمُهُمْ لِلْحَقِّ؛ وَأَهْلِهِ؛ وَدُعَاتِهِ؛ فَظَلَمُوا آيَاتِ اللَّهِ؛ وَكَفَرُوا؛ وَاتَّخَذُوهَا وَرُسُلَ اللَّهِ هَزُّوا وَسُخْرِيَةً؛ وَذَلِكَ إِيغَالٌ فِي الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ.

بَعْدَ ذَلِكَ ذَكَرَ حَالَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:

حَالُ الْمُؤْمِنِينَ

قَالَ اللَّهُ (تَعَالَى):